Приглашаем посетить сайт
Статьи на букву "И" (часть 3, "ИОА"-"ИРИ")
|
Милостивый, Ростовский, Христа ради юродивый (ск. 3.09.1580), происхождения его никто не знал. С собой он носил и постоянно читал латинскую Псалтирь - поэтому думают, что он был иностранцем. Пристанища святой не имел, но иногда заходил к своему духовному отцу, священнику Всехсвятской церкви - Петру и к одной благочестивой вдове. Был св. Иоанн в общении с блж. Иоанном Московским, по прозванию «Большой Колпак». Св. Иоанн был погребен при церкви Св. Власия, причем были знамения: гроза и буря. На могиле блаженного происходили исцеления. В последнее время его мощи почивали под спудом в церкви Толгской Божией Матери, а на гробнице лежали его кипарисовый крест и пергаментная латинская Псалтирь. Память блж. Иоанну отмечается 12/25 ноября, 3/16 сентября и 23 мая/5 июня (в Соборе Ростово-Ярославских святых). |
|
ИОАНН ВОИН (IV в.), святой мученик, служил в войске римского имп. Юлиана Отступника, преследовавшего христиан. Внешне изображая из себя гонителя, св. Иоанн на самом деле старался помочь христианам, предупреждал их о грозящей опасности. В конце концов императору стало известно о тайной деятельности святого - и он был брошен в темницу. После смерти императора святой получил свободу. Оставшуюся жизнь он провел в святости и умер в глубокой старости. Скромная могила его была затеряна. Но святой явился одной благочестивой женщине и указал ей место своего погребения. Мощи св. Иоанна Воина с честью были положены в Константинопольском храме Св. ап. Иоанна Богослова. Особенно широко почитание св. Иоанна Воина было распространено в Малороссии. В этой российской стороне крестьяне обращались к святому с особыми молитвами. Обворует ли кто, и есть подозрение на вора, - служат св. Иоанну Воину молебен, и воры так боялись святого, что нередко сознавались в своей вине; народ поэтому называл его карателем воров. Обидит ли кто - в этом случае тоже обращались к Иоанну Воину и отправляли ему молебны о защите от всех напастей и обидчиков. В «Сказании о святых» этому угоднику полагалась особая молитва об обретении украденных вещей и бежавших слуг. В Прологе об этом угоднике читается, что он «изряднее рабом уходства удерживает, татьбы извещает и уличение яве творит». Церковь не запрещала молитв к св. Иоанну Воину, в которых русские люди просили его об избавлении от ненавидящих и обидящих, от всех врагов видимых и невидимых. В Киевском Софийском соборе находилась икона св. Иоанна Воина с молитвой и кондаком этому угоднику. В первой было написано: «О великий заступниче и угодниче Христов Иоанне Воинственниче! Помилуй раба твоего, сущаго в бедах, и скорбех, и во всякой злой напасти, и сохрани от всякаго зла, заступи от обидящаго человека. Тебе бо дана бысть таковая благодать от Бога». Или же в кондаке говорится: «О великий и всемилостивый страдальче Иоанне, дивный и страшный, небеснаго Царя воине! Приими моление от раба твоего и от настоящия бедя, от лукаваго человека, от злаго хищения и будущего мучения избави мя, верно вопиюща Ти аллилуйя». Память мч. Иоанну отмечается 30 июля/12 августа. |
|
ИОАНН ЗЛАТОУСТ (347-407), архиепископ Константинопольский, великий Вселенский учитель и духовный писатель. Родился в Антиохии, после смерти своего отца воспитывался благочестивой матерью. Учителем его был известный языческий ритор Либаний. Св. Иоанн крестился в 23 года и был посвящен на должность лектора Священного Писания. Живя близ Антиохии, Иоанн подвергал себя жестоким истязаниям до тех пор, пока в 380 болезнь не заставила его вернуться в Антиохию. Здесь, посвященный в диаконы, потом в пресвитеры, он выказал необычайный ораторский талант. Суровость его требований навлекла на него ненависть высших классов, и враги обвинили его в хуле против имп. Евдокии и в растрате церковного имущества. На Соборе епископов, происходившем под председательством Феофила Александрийского в императорском имении близ Халкедона Иоанн был низложен, в 403 отправился в заточение, но по единодушному требованию его общины возвращен. Однако новые его нападки на императрицу повлекли за собой вторичное изгнание, сначала в Никею, затем на Кавказ в пустыню Тавра и наконец, т. к. он в своем благочестивом рвении не унимался, в Питий, на восточном берегу Черного моря: по дороге туда он умер. Название «Златоуст» дано ему было уже после его смерти. Народ прозвал его «Иоанном Милостивым». В своих проповедях и поучениях Златоуст объясняет Библию и талантливо умеет применять ее к жизни. Произведения Иоанна Златоуста - одна из вершин христианской духовной мысли. С именем Иоанна Златоуста связана наиболее распространенная литургия, принятая в Православной Церкви. Память свт. Иоанну отмечается 27 января/9 февраля (перенесение мощей), 30 января/12 февраля (в Соборе Вселенских учителей и Святителей), 14/27 сентября (преставление) и 13/26 ноября. |
|
Статья большая, находится на отдельной странице. |
|
ИОАНН КАЗАНСКИЙ - мученик (ск. 1529), во время набега на Кострому татары увели в плен юношу Иоанна. В плену они тщетно пытались совратить его принять исламскую веру, но святой все ночи проводил в молитвах и был непоколебим. Тогда татары отвели его на кладбище и там, после жестоких пыток, решили отрубить ему голову. Однако им это не удалось, и они ушли, бросив мученика замертво на снегу. Когда он остался один, руки его сами развязались, а снег растаял вокруг него. Св. Иоанн встал, пошел к послу вел. кн. Московского в Казани и рассказал все о себе. В ту же ночь он скончался, напутствованный Святыми Христовыми Тайнами. Погребли его на русском кладбище. В 1592 свт. Гермоген ходатайствовал о канонизации мч. Иоанна. Сохранилось описание внешности его: «...млад, рус, брада невелика». Память мч. Иоанну отмечается 24 января/6 февраля. |
|
ИОАНН КОЧУРОВ (ск. 1917), протоиерей, священномученик. О. Иоанн Кочуров избрал своим поприщем миссионерское служение в Северной Америке. За ревностное служение его отмечал свт. Тихон, будущий патриарх Московский. В 1907 будущий священномученик вернулся на Родину, занимался педагогической деятельностью. Затем был наречен на приход в Екатерининский собор в Царском Селе. В октябре 1917 в день артиллерийского обстрела многие жители собрались у храма Божия на крестный ход, молясь о прекращении кровопролитий. О. Иоанн был расстрелян большевиками, став первым из русских пастырей, открывших синодик новомучеников российских, пострадавших от богоборцев XX в. Память сщмч. Иоанна отмечается 31 октября/13 ноября. |
|
Статья большая, находится на отдельной странице. |
|
Синайский, игумен (ок. 525-649), с семнадцати до восьмидесяти лет подвизался на Синае, где некогда Бог вручил Моисею скрижали с десятью заповедями. Братия и сомолитвенники, зная мудрость и духовные дарования старца, уговорили прп. Иоанна не только стать игуменом Синайской обители, но и написать руководство для монашествующих. Из послушания старец выполнил просьбу и составил «Лествицу Райскую» - творение, ставшее основой для монашеского делания всех последующих поколений иноков. Память прп. Иоанну отмечается 30 марта/12 апреля и в Неделю 4-ю Великого поста. |
|
ИОАНН МОСКОВСКИЙ (Большой Колпак), Христа ради юродивый (н. XVI в. - 3.07.1589), родился в Вологде, но потом жил в Москве на улице - без крыши, полуодетый зимой и летом; носил длинные волосы до плеч и тяжелые вериги (цепи) с медными крестами, а на пальцах медные кольца. Посты его были суровы, а молитва непрестанна. Он был в дружбе с разными подвижниками: прп. Иринархом Ростовским, которому он указал его духовный путь, с прп. Ферапонтом Монзенским. Последние годы своей жизни блж. Иоанн провел в Москве. Его поведение было вызовом мирскому самодовольству, поступки и порой загадочные речи намекали на скрытую повседневную жизнь. Обращался он с откровенным и обличительным словом к сильным мира сего. Часто блаженный бывал у царя Руси Бориса Годунова и всегда говорил тому горькие истины, которые царь выслушивал молча. Однажды св. Иоанн пришел в Калугу. В течение всего дня он бегал по улицам и кричал: «Железные ворота!» Горожане поняли, что это предупреждение, и снесли свое имущество в амбары с железными воротами. На другой день вспыхнул пожар. Весь город сгорел, но никто разорен не был. Скончался блж. Иоанн в Москве. Погребли его в соборе Покрова Пресвятой Богородицы (храм Василия Блаженного). Память блж. Иоанну отмечается 3/16 июля и 12/25 июня (обретение мощей в 1672). |
|
ИОАНН НОВГОРОДСКИЙ (ск. 7.09.1185), святитель. Первый архиепископ Великого Новгорода, бывший прежде священником при церкви Св. Власия на Софийской стороне, принявший при пострижении в иночество имя Илии, избран на вече и рукоположен в Киеве 28 марта 1065. Пред кончиною посхимился с именем Иоанна, данным ему при святом крещении. Мощи, преданные земле в северном притворе Софийского собора, долго оставались в забвении. Они были обретены в 1439. «Главное содержание жития архиепископа Иоанна, - пишет В. О. Ключевский, - почерпнуто из круга местных народных преданий. Имя Иоанна получило важное значение в местной легенде, благодаря тому что он во время нашествия суздальцев на Новгород послужил орудием чуда от иконы Богородицы, ставшего любимым воспоминанием новгородцев. Память об этом владыке вместе с Новгородской стариной оживилась особенно в XV в., в эпоху последней борьбы Новгорода с Москвою. Явление его архиепископу Евфимию в 1439 повело к открытию его мощей и к установлению панихиды 4 октября по всем князьям и владыкам, погребенным в Новгородском Софийском соборе. В конце жития автор призывает молитвы Иоанна на «великодержавного, скипетр царства в Русской Земле держащего». Там же Иоанн поучает новгородцев бояться «князя православного, яко Бога», и за иноверного не отдаваться, а в чуде Знамения указывает тот смысл, «да посрамятся иконоборцы, да не растлятся обычая наши». Из этих выражений можно заключить, что житие писано в конце 70-х или в 80-х годах XV в., когда подчинение Новгорода Москве было решено и когда в нем стали обнаруживаться иконоборческие мнения жидовствующих». Память празднуется 7/19 сентября. |
|
Многострадальный (к. XI в. - 18.07.1160). Скорбно было начало подвижнической жизни прп. Иоанна. Три года боролся он со страстями. Однажды, глубокой ночью, ушел он в темную и сырую пещеру прп. Антония просить его помощи. Во время молитвы таинственный голос повелел ему затвориться здесь навсегда. Так прошли многие годы. Наконец св. Иоанн надел на себя вериги и, выкопав себе яму по плечи, влез в нее и стал своими руками засыпать себя землей. Свободными остались только руки и голова. Преподобный страшно мучился. Несколько дней подряд он видел пред собой страшного огненного змия, который в пасхальную ночь захватил голову святого в свою пасть, так что волосы на голове стали загораться. Тогда Иоанн в ужасе воззвал к Богу. Блеснула молния - змий исчез и раздался голос: «Иоанн! Вот тебе помощь: отсель внимай себе, чтобы не случилось тебе худшее и не пострадал ты в будущем веке». Тогда просветил его тот дивный и таинственный свет, видеть который могут только святые, и св. Иоанн стал чувствовать великий мир и радость. Его спрашивали, как он может жить в темной и холодной пещере. Он отвечал, что когда он выходит на дневной свет, то перестает видеть свет Божественный. В конце жизни он исцелил прикосновением костью от мощей прп. Моисея Угрина одолеваемого дьявольским недугом монаха. После этого святой опять закопался в землю и так предал дух свой Богу. Св. мощи его находятся в этом положении в пещере прп. Антония. Память прп. Иоанну отмечается 18/31 июля и 28 сентября/11 октября. |
|
Статья большая, находится на отдельной странице. |
|
ИОАНН РУССКИЙ - исповедник (к. XVII в. - 27.05.1730). Родился и вырос в Малороссии. Попал в турецкий плен во время Прутского похода 1711 как солдат русской армии Петра I. Был увезен в Малую Азию в г. Прокоплон своим рабовладельцем. Его, как и других русских пленников, турки всячески старались обратить в мусульманство, действуя при этом и посулами, и угрозами. Св. Иоанн стойко исповедовал свою веру, говоря: «Я родился христианином, христианином и умру». Стойкостью его был поражен даже хозяин-рабовладелец. К счастью святого, недалеко находился греческий православный храм, куда ночами устремлялся прав. Иоанн и на паперти храма молитвенно простаивал вплоть до зари. Он был похоронен на православном кладбище, но местный священник чудесным образом получил извещение, что мощи праведника нетленны. Их перенесли в храм и положили в отдельной раке. Множество чудес стало проистекать от святыни. В 1924, когда после греко-турецкой войны греки должны были покинуть Малую Азию, они перенесли мощи святого в г. Неопрокоплон на о. Эвбея, где они и почивают. Прав. Иоанн Русский широко почитался на Св. Горе Афон, особенно в Русском Пантелеимоновском монастыре. С молитвенным прошением к святому - «Раб Божий Иоанне, не обойди нас своей милостью» - обращались не только православные, но и армяне, и турки. Память прав. Иоанну отмечается 27 мая/9 июня. |
|
ИОАНН СУЗДАЛЬСКИЙ и НИЖЕГОРОДСКИЙ (ск. 15.10.1373), епископ. Около 1350 св. Иоанн по настоянию нижегородского кн. Константина Васильевича был рукоположен Константинопольским патриархом Каллистом I во епископа Суздальского и Нижегородского. Новопоставленный архиерей был на редкость заботливым и чадолюбивым архипастырем. Он созидал и новые обители (Спасо-Евфимиев монастырь в Суздале и Благовещенский в Нижнем Новгороде), строил больницы и богадельни, неусыпно помогал бедным. И, как часто бывает в сем грешном мире, вместо благодарности свт. Иоанн встретил гнусную клевету о якобы его недостойном образе жизни. Господь наказал клеветников, лишив их дара зрения. Незлобивый святой стал молиться об их исцелении, которое они и получили. Сам же святитель, истинно по-христиански смиренный, удалился в затвор, где и отошел к Праведному Судии, и был погребен в Суздальском соборе Рождества Пресвятой Богородицы. Память свт. Иоанну отмечается 15/28 октября. |
|
ИОАНН ТОБОЛЬСКИЙ - митрополит (1651-10.06.1715), родился в г. Нежине, в Малороссии. Родители отдали его в Киево-Могилянскую коллегию (впоследствии Киевская духовная академия). По ее окончании св. Иоанн был оставлен здесь преподавателем. Но его все более влечет монашеское подвижничество. В 1680 святой принимает постриг в Киево-Печерском монастыре, и его переводят наместником в Брянский Свенский монастырь, а в 1697 св. Иоанн был рукоположен в Москве во епископа Черниговского. Святитель основал там семинарию по образцу Киево-Могилянской коллегии, а также большую типографию, в которой было издано немало его собственных сочинений. В 1711 св. Иоанн возводится в сан митрополита Тобольского и всея Сибири. Умер святитель во время молитвы, стоя на коленях. Замечательно десятитомное литературное наследие св. Иоанна. Особую популярность снискало себе его сочинение «Илиотромион» (Подсолнечник). В нем святитель проводит мысль о том, что христианин должен быть подобен этому растению - как оно поворачивается к солнцу, так и мы должны все свои поступки согласовывать с волей Божией. Память свт. Иоанну отмечается 10/23 июня. |
|
ИОАНН УСТЮЖСКИЙ - преподобный, Христа ради юродивый (ск. 29.05.1494), родился в семье благочестивых крестьян с. Пухова (вблизи Великого Устюга). С детства стал вести подвижническую жизнь, по средам и пятницам ничего не ел, а в остальные дни питался хлебом и водой, отличался кротостью и молчаливостью. После смерти отца его мать постриглась в монахини, сам же Иоанн некоторое время был с ней, а затем начал юродствовать и ушел в Великий Устюг, поселившись в хижине близ Успенской церкви. Примером для подражания он избрал себе прав. Прокопия Устюжского. Ночи он проводил в молитве, днем бегал по улицам. Часто лежал на навозной куче. Мария, супруга наместника Великого Устюга, много благотворила блаженному, и он не раз помогал исцелять ее. Скончался блж. Иоанн в молодых летах и был погребен вблизи Успенской церкви, около которой подвизался. На его могиле воздвигнута церковь в честь Происхождения честных древ Креста Господня. На могиле совершалось много чудес. Память блж. Иоанну отмечается 29 мая/11 июня. |
|
Статья большая, находится на отдельной странице. |
|
ИОАННА ЗЛАТОУСТА В КОРОВНИКАХ храм - в Ярославле, построен в 1649-54. Пятиглавый куб сочетается с симметричными шатровыми приделами у восточных углов. Поодаль от храма, контрастируя с его сдержанностью, вздымается стройный восьмигранный столп шатровой колокольни высотой 38 метров (1680-е). Выходящее в сторону Волги центральное окно алтаря охвачено красочным пятном большого изразцового наличника прихотливой криволинейной формы. Внутреннее убранство храма отличается светлым оптимистическим настроением, характерным для мировоззрения Святой Руси. Красочные фрески покрывают, подобно ковру, стены, столбы и своды. |
|
Рязанская еп., в окрестностях Рязани, на берегу Оки при с. Окаемове. Построен на берегу р. Прони, в Михайловском у., в XIII в.; возобновлен в 1533; около 1615 перенесен в настоящее место. В соборном храме находился образ св. ап. Иоанна Богослова. Предполагают, что в к. XVI в., после набега и опустошения края крымским ханом, св. образ из разоренной обители был перенесен в Рязань. Доподлинно же известно, что образ в 1700 находился в Рязани, а потом возвращен обители. Первое известное чудо от св. иконы совершилось над татарским ханом Батыем во время опустошения России в 1237. Батый, приближаясь к обители сей, поражен был страхом и вместо разорения обители снабдил ее сокровищами, приложив герб и печать свою золотую к образу св. ап. Иоанна Богослова. С.В. Булгаков |
|
Тобольская еп., близ Тобольска, при с. Ивановском на Иртыше. Основан в 1653; сначала был мужским; в 1864 обращен в женский. В 1900 был освящен новый храм во имя Святой Троицы. В монастыре находилась чудотворная икона Божией Матери - список с Почаевской и образ св. Николая Чудотворца, писанный в 1645 архиеп. Герасимом. Ежегодно 8 июля (в память избавления от холеры в 1848) совершался крестный ход из монастыря в Тобольск с чудотворной иконой Божией Матери, которая пребывала в городе до 23 июля. С.В. Булгаков |
|
Псковская еп., в Пскове, на берегу р. Великой. Основан в 1243 кн. Евпраксией. Здесь находилась древняя чудотворная икона Спасителя. Здесь же гробницы кнн. Евпраксии и Марфы, внучки св. Александра Невского; у гробницы Евпраксии - медный древней работы подсвечник и посох ее из черного дерева. В другом монастырском храме, в честь ап. Андрея Первозванного, стены украшены живописными изображениями и иконами древнего письма и замечательны деревянные створцы древней работы с изображениями святых и двунадесятых праздников. Ежегодно 24 июня в монастырь совершался крестный ход из городских церквей. С.В. Булгаков |
|
Астраханская еп., в Астрахани. Основан в 1688 митр. Астраханским Савватием; в 1723 упразднен; в 1727 восстановлен. В монастыре находилась особо чтимая икона Иоанна Крестителя. С.В. Булгаков |
|
ИОАННО-ПРЕДТЕЧЕНСКИЙ скит - См.: КОЗЕЛЬСКАЯ ОПТИНА ВВЕДЕНСКАЯ пустынь. |
|
ИОАСАФ БЕЛГОРОДСКИЙ - епископ (8.09.1705-1754), происходит из древней малороссийской семьи Горленко, появился на свет в праздник Рождества Пресвятой Богородицы и с детства чувствовал себя посвященным Ей и Ее Божественному Сыну. Обучаясь в Киевской Духовной академии, посещая Печерскую лавру, юноша решил стать иноком и после семи лет искуса, вопреки воле родителей, принял монашеский постриг. Молодого способного подвижника назначили преподавателем академии, а потом членом духовной консистории. Быстро восходя по лествице духовного совершенствования, иеромонах Иоасаф вскоре стал игуменом Мгарского Cnaco-Преображенского монастыря, затем наместником Свято-Троицкой Сергиевой лавры и, наконец, епископом Белгородским. Свт. Иоасаф строго следил за состоянием храмов, за правильностью совершения богослужения и особенно за нравственностью паствы. Большое внимание уделял епископ образованию духовенства, соблюдению ими устава и церковных традиций. Провинившихся сурово взыскивал, требуя от пастырей, как от себя самого, абсолютной и благоговейной строгости во всем: и в жизни, и в служении. Свои подвиги: постоянную молитву, постничество, денежную помощь бедным, кормление нищих и заключенных - святитель тщательно скрывал. После кончины архипастыря обнаружилось только 70 копеек, и хоронить его пришлось на казенные средства. Архиерей, которому было поручено совершить отпевание почившего собрата, задержался с приездом более чем на месяц. И все это время тело святого лежало в открытом гробу, и тление не коснулось его. Память свт. Иоасафу отмечается 10/23 декабря и 4/17 сентября (прославление в лике святых в 1911). |
|
ИОАСАФ КАМЕНСКИЙ (в миру Андрей Вологодский), князь Спасокубенский, преподобный (ск. 10.09.1457), поступил в Спасо-Каменный монастырь после того, как его родители - князья Заозерские попали в немилость к вел. князю и были лишены своего удела. Больших трудов стоило кн. Андрею умолить игумена принять его, опального князя, в монастырь. При постриге ему дали имя Иоасаф. Новоначальный инок - послушный, смиренный, молчаливый, ревностный к молитве - сразу стал примером для братии. В последнее время своей жизни преподобный провел в строгом затворе, не вкушая пищу, всю неделю. Святые Христовы Тайны были единственным его питанием, и даже из-за тяжкой болезни он не прервал свой затвор. Только незадолго до смерти он пришел в церковь на общую молитву и попросил игумена и братию посетить его, просил их молитв, прощения и благословения, а сам умолял соблюдать монастырский устав и хранить мир между собой. Последнее его прошение было о ниспослании ему мирной кончины. С ним он тихо и уснул последним сном; лицо его светилось тихим светом. Было ему тогда двадцать восемь лет. Святые его мощи почивали в обители, и от них истекало множество исцелений. Память прп. кн. Иоасафу отмечается 10/23 сентября. |
|
ИОВ МНОГОСТРАДАЛЬНЫЙ (ок. 2000-1500 до Р.Х.), об этом праведнике повествует книга Священного Писания, именуемая «Книгой Иова». Жил праведник в Северной Аравии. Всем своим существом он был предан Богу. И Господь вознаградил его земным счастьем - и богатством, и счастливой семьей. У Иова было семь сыновей и три дочери. Праведность Иова раздражала сатану-искусителя. И он предстал перед Богом и сказал, что Иов предан Господу только потому, что он благополучен во всем. Бог разрешил испытать Иова, но, когда диавол лишил Иова всего и умертвил десять его детей, Иов только смиренно сказал: «Господь дал, Господь и взял». Сатана снова сказал Богу, что Иов праведен, пока сам невредим. Господь попустил и это новое испытание для Иова: тот заболел ужасной, неизлечимой болезнью - проказой. Праведный покинул город и поселился на гноище, соскабливая черепком свои страшные раны. Тогда Бог сторицей вознаградил праведника - он исцелился, ему вернулось богатство, и родились вновь сыновья и три дочери. Прожил Иов до 248 лет. Русские крестьяне называли св. Иова Горошником, или просто Белы горохи, оттого что в день его памяти, по заведенному обычаю, сельские хозяева сеяли горох. Прав. Иов был известен также под именем Росенника, так как в это время крестьяне ожидали росы, очень полезной для растительности, а особенно для огурцов. В народе говорили: «Иов росы распустил». Память прав. Иову отмечается 6/19 мая. |
|
ИОВ МОСКОВСКИЙ - патриарх (ск. 19.06.1607), в миру Иоанн, первый патриарх Московский и всея Руси, родился во 2-й четверти XVI в. в городе Старице, Тверского края, в семье благочестивых горожан. Еще отроком Иоанн знал многие библейские тексты наизусть и стремился к монашеству, но отец настаивал на его женитьбе. Иоанн попросился на исповедь к своему духовнику в Старицкий Успенский монастырь, где сразу же принял постриг с именем Иов. Пятнадцать лет провел он в обители, став в конце концов ее настоятелем. В 1571 св. Иова переводят в Москву настоятелем вначале Симонова, а потом Новоспасского монастыря. Через десять лет свт. Иов уже становится епископом Коломенским, а затем Ростовским. В 1587 Собор епископов возводит его на кафедру митрополитов Московских и всея Руси, а 26 января 1589 св. Иов избирается первым патриархом Московским и всея Руси. При св. Иове были открыты новые обители и построено множество храмов. В годы Смутного времени св. Иов смело обличал Лжедмитрия. За это патриарх был схвачен в Кремлевском Успенском соборе и отправлен в ссылку - в свой родной Старицкий Успенский монастырь. Там и провел свои последние годы, тяжело болея и полностью ослепнув. В 1652 мощи святителя были перенесены в Успенский собор Московского Кремля, где они и пребывают ныне. Память свт. Иову отмечается 19 июня/2 июля и 5/18 апреля (перенесение мощей в 1652). |
|
ИОВ ПОЧАЕВСКИЙ - игумен (1550 - ск. 28.10.1651), в миру Иван Железо, уроженец Галиции, села Покутье. Родился в дворянской семье и в возрасте десяти лет от роду ушел в Преображенский Угорницкий монастырь, где вскоре принял монашеский постриг, являя пример самого благочестивого образа жизни. За это он вскоре был рукоположен в священнический сан и стал иеромонахом. Ок. 1580, по просьбе известного ревнителя Св. Православия кн. Константина Острожского, прп. Иов возглавил Крестовоздвиженский монастырь близ г. Дубно, на Волыни. По благословению св. Иова в 1581-82 кн. Константин издал в г. Остроге первопечатную славянскую Библию (Острожская Библия). Более двадцати лет игуменствовал Иов в Дубенском монастыре в условиях жесточайших гонений на православных со стороны католиков и униатов: к этому времени относится заключение Брестской унии (1569). Братия монастыря избрала Иова своим игуменом. В 1642 прп. Иов принял схиму с именем Иоанн. Он часто стал уединяться в пещеру. Преподобный прожил более ста лет. Память прп. Иову отмечается 28 октября/10 ноября и 28 августа/10 сентября (перенесение мощей в 1659). |
|
ИОНА КЛИМЕЦКИЙ (Клименецкий), Олонецкий, преподобный (ск. 6.06.1534), в миру Иоанн Иоаннович Климентов, сын богатого новгородского купца. Однажды он вез по Онежскому озеру груз соли для продажи в Новгороде и был застигнут бурей. Тогда он дал обет - стать иноком, если он и его спутники спасутся. Не успел он произнести эти слова, как корабль был выброшен на пустынный остров. Там преподобный нашел в можжевеловом кусте икону Пресвятой Троицы и услышал голос, повелевающий ему основать в этом месте обитель и собрать братию. Через некоторое время он, после пострижения в монашество, исполнил волю Божию и в 1520 основал здесь Свято-Николаевский (Клименецкий Троице-Николаевский) монастырь. А остров, прежде называемый Кижским, стал называться Климецким. От свящ. сана прп. Иона отказался и всю последующую жизнь провел смиренным рядовым иноком. Он скончался в 1534, и св. мощи его почивали под спудом в монастырской церкви Климецкой обители. Память прп. Ионе отмечается 6/19 июня. |
|
ИОНА МОСКОВСКИЙ - митрополит (ск. 31.03.1461), первый из предстоятелей Русской Церкви, избранный Собором епископов совершенно независимо от Константинопольского патриарха. Уроженец г. Солигалича (Костромского), он еще в двенадцатилетнем возрасте принял монашеский постриг и вскоре перешел в Московский Симонов монастырь. Юный инок исполнял здесь самые тяжелые физические работы. Увидев его, митр. Фотий прозрел в нем будущего великого святителя. Это вскоре исполнилось - св. Иона стал епископом Рязанским и Муромским. В 1431 святитель был избран на Московскую Митрополичью кафедру, а в 1448 уже без согласия Константинопольского патриарха св. Иона стал полноправным митрополитом Московским и всея Руси, до конца дней своих служа ей и молясь за нее. Мощи святителя почивают в Успенском соборе Московского Кремля. Память свт. Ионе отмечается 31 марта/13 апреля, 27 мая/ 9 июня (перенесение мощей в 1472), 15/28 июня и 5/18 октября. |
|
ИОНА НОВГОРОДСКИЙ - архиепископ (ск. 5.11.1470), в миру Иоанн, рано остался сиротой и был усыновлен и воспитан некой благочестивой вдовой, жившей в Новгороде. Св. Михаил Клопский, Новгородский юродивый, встретив однажды Иоанна на улице, посоветовал ему прилежно учиться, предсказав, что он станет Новгородским архиепископом. Будущий святитель принял постриг в Отенской обители, пришедшей тогда в упадок. После смерти архим. Харитона Иона был избран настоятелем обители. Он приобрел уважение и любовь не только братии своего монастыря, но и жителей Новгорода, поэтому в 1458 после кончины Новгородского архиепископа свт. Евфимия его преемником единодушно был избран свт. Иона. Он не забыл Отенскую обитель и много заботился о ее благоустройстве и процветании, воздвигнув там два храма - во имя трех святителей и свт. Николая. В 1463 им был построен в Новгороде первый на Севере Руси храм в честь прп. Сергия Радонежского. Заботясь о сохранении памяти новгородских святых, святитель пригласил в город известного в те времена составителя житий иеромонаха Пахомия Логофета. С вниманием свт. Иона отнесся и к прп. Зосиме, основателю Соловецкого монастыря, оказав помощь и содействие при создании обители. Он дал прп. Зосиме особую благословленную грамоту, которой вместе со светскими правителями Новгорода передал Соловецкий остров во владение новой обители. Тридцать лет в мире и тишине управлял святитель новгородской Церковью и тихо скончался, причастившись Святых Тайн. К лику святых он был причислен Московским Собором 1549. Память свт. Ионе отмечается 5/18 ноября. |
|
ИОНА ЯШЕЗЕРСКИЙ - преподобный (ск. ок.1589-1592), родом из Шокши, основал монастырь во имя Благовещения Пресвятой Богородицы в уединенной каменистой пустыни Ящера, в Олонецком крае. Начало иноческой жизни он полагал в монастыре прп. Александра Свирского. Высокая подвижническая жизнь прп. Ионы привлекла к нему почитание многих лиц: царской семьи Иоанна IV, прп. Иринарха, игумена Соловецкого, и других. Все они помогали бедной обители, в особенности с присылкой книг. Св. Иона много занимался ручным трудом: до сих пор сохранились прокопанный его руками канал, соединяющий два озера - Яшозеро и Сенное, сделанные им берестовый ковш для совершения Божественной литургии и два кожаных мешка, с которыми он ездил верхом в поездки по делам монастырским. Память прп. Ионе отмечается 22 сентября/5 октября. |
|
ИОРДАНЬ - так в России называлась прорубь, обычно в виде креста, вырубленная для освящения воды на праздник Крещения Господня. |
|
ИОСИФ (в миру Иван Ефимович Литовкин), преподобный оптинский старец (2.11.1837 - 9.05.1911). Родился в семье сельского головы. Юноша стремился к духовной жизни. Сестра Александра советовала ему идти в Оптину пустынь, к старцам. Прп. старца Макария к тому времени уже не было в живых, но уже воссиял в Оптиной пустыни новый светильник - прп. старец Амвросий. По оптинскому обычаю, каждый новоначальный должен был потрудиться в трапезной. На этом нелегком послушании обнаружились и окрепли добрые качества души будущего старца: беспрекословное послушание, трудолюбие, молчаливость и беззлобие. Навидавшись и натерпевшись всего в миру, он понимал, какой бесценный дар Божий - покой и тишина святой обители. И вскоре посетил его Господь великим утешением. Брат Иван был определен в келейники к прп. Амвросию. В 1872 он был пострижен в мантию с именем Иосиф, в 1877 - рукоположен в иеродиакона, а 1 октября 1884 за литургией в честь торжественного открытия Шамординской женской обители прп. Иосиф был рукоположен в иеромонаха. К этому времени он уже был старшим келейником старца Амвросия. Тихий и серьезный, выходил он к посетителям, внимательно выслушивал, в точности передавал ответ старца, ничего не добавляя от себя. Но все чаще старец отсылал посетителей спросить совета у келейника, и всех поражало, что его слова буквально совпадали с тем, что говорил сам прп. Амвросий. В 1890 старец Амвросий, уезжая в Шамордино, впервые не взял с собой верного помощника. «Тебе нужно здесь оставаться, ты здесь нужен», - сказал ему старец. 1891 год был последним в жизни старца Амвросия. Теперь прп. Иосиф остался один. На него легли обязанности скитоначальника, духовника оптинской братии и шамординских сестер. Несмотря на слабое здоровье и непосильные труды, он не позволял себе никаких послаблений: был строгим постником, очень мало спал, носил старую и бедную одежду. Он стяжал от Господа полноту духовных даров, и многие испытали на себе его дар прозорливости и исцелений. Он ни с кем не вел длинных бесед, умея в нескольких словах выразить самое главное, наставить и утешить. Сила его благодатной молитвы была выше и драгоценнее любых слов. Известен такой случай. Одна женщина, живя в Оптиной, сильно заболела; она попросила отвести ее в «хибарку» к преподобному. Он ее принял и, дав ей в руки свои четки, пошел в спальню, сказав: «Подожди». А когда он вышел, она совершенно забыла про свою болезнь. Когда прп. отец наш Иосиф тихо отошел ко Господу, во время погребения его рука была мягкой и теплой, как у живого. Уже на девятый день после кончины на могиле произошло первое чудо - исцеление бесноватой. |
|
Статья большая, находится на отдельной странице. |
|
ИОСИФ ЗАОНИКИЕВСКИЙ (Вологодский), преподобный, Христа ради юродивый (ок. 1530 - 21.10.1612), в миру Иларион, крестьянин д. Обухово, Вологодской обл. Посетила его беда, стал он слепнуть. Однако Иларион не отчаялся: стал ходить по местным церквам и всюду служить молебны, прося себе у Бога исцеления. Однажды во время Божественной литургии явился ему некий дивный муж, который благословил преподобного и обещал ему исцеление. По выходе из церкви он повел его в глухое урочище, которое называлось Заоникиевское, и велел приходить сюда на следующий день, чтобы видеть славу Божию. Когда Иларион пришел туда опять, то ему явились свв. бессребреники Косма и Дамиан и сказали, что они посланы Пресвятой Богородицей, желающей исцелить его. Тогда явилась икона Божией Матери (23 июня 1588), сияющая, подобно солнечным лучам, и был от нее глас, повелевший очистить это место и воздвигнуть на нем крест. Видение окончилось. Иларион исцеленный и в духовной радости вернулся в деревню и все рассказал, что с ним было. Крестьяне очистили это место, поставили крест и часовню для явления иконы, прозванной Заоникиевской, и от нее стали истекать обильные чудеса. На этом месте, по повелению еп. Вологодского, был основан монастырь (Заоникиевская Владимирская пустынь), и первым иноком его стал Иларион, постриженный под именем Иосиф. От настоятельства он уклонился, притворившись слабоумным, и тридцать лет прожил в тяжелых подвигах. Перед кончиной прп. Иосиф вспоминал все виденные им чудеса и благодарил Бога. Память прп. Иосифу отмечается 21 сентября/4 октября. |
|
ИОСИФ ПЕСНОПИСЕЦ - пресвитер (ск. 883). Уроженец Сицилии; в истории богослужения Восточной Православной Церкви известен как автор множества канонов. Память отмечается 4/17 апреля. |
|
ИОСИФЛЯНЕ - последователи св. Иосифа Волоцкого, «стяжатели». |
|
Московская еп., в окрестностях Волоколамска. Основан в 1479 прп. Иосифом Волоцким. Над его почивающими здесь мощами была устроена сребропозлащенная рака и при ней хранились его предметы: мантия, четки, вериги, 2 посоха, шуба; здесь же находилась его икона двунадесятых праздников, а в монастырской ризнице - икона «Одигитрии», которой прп. Пафнутий благословил прп. Иосифа. В монастыре также хранилась привезенная прп. Иосифом из Москвы икона Божией Матери Волоколамская, прославившаяся 3 марта 1677. В монастыре находился в заточении Максим Грек. При монастыре были школа с приютом и странноприимный дом. В версте от монастыря находился скит с храмом во имя Всех Святых; сохранялся колодезь, вырытый прп. Иосифом. С.В. Булгаков |
|
ИПАТИЙ ГАНГРСКИЙ - епископ, священномученик (ск. ок. 326), участник II Вселенского Собора в Константинополе, осудившего ересь арианства. Когда однажды святитель возвращался из Константинополя на свою кафедру, в пустынном месте на него напали ариане, люто ненавидевшие его, изранили мечами и кольями и затем бросили в болото. При этом св. Ипатий усердно молился за своих убийц. Этого не вынесла одна из арианок - в озлоблении она проломила голову святого камнем, после чего тот отошел к Господу. Убийцы спрятали тело своей жертвы в одной из пещер, но его обнаружил крестьянин. Христиане торжественно погребли своего любимого архипастыря. Вскоре у мощей св. Ипатия стали совершаться исцеления недужных и многие чудотворения. Св. Ипатий почитался в русском народе как «разрешитель неплодства и бесчадия». По этому случаю существовала особая молитва к нему. Память сщмч. Ипатию отмечается 31 марта/13 апреля. |
|
Статья большая, находится на отдельной странице. |
|
ИПОДИАКОН - См.: СВЯЩЕНСТВО. |
|
ИПОСТАСЬ - в Православии Лицо Пресвятой Троицы. 1-я Ипостась - Отец, 2-я - Сын, 3-я - Святой Дух. |
|
ИРБИТ - город в Свердловской обл. Расположен при впадении р. Ирбит в р. Ницу (бассейн Оби). Население 49,3 тыс. чел. Основан в 1631 как Ирбивская (позднее Ирбитская) слобода. С сер. XVII до к. XIX в. крупный центр торговли (в т.ч. пушной) европейской части России и Сибири (в 1643 - 1929 ежегодно проходила Ирбитская ярмарка, вторая по товарообороту в России после Нижегородской). С 1775 - город Тобольской губ. С к. XIX в., оказавшись в стороне от Транссибирской ж.-д. магистрали, начал терять торговое значение. |
|
ИРИНА - св. мученица, празднуется 16/29 апреля. У русских была известна под именем Рассадницы, так как в день ее памяти сельские хозяйки сеяли в посадах и срубах капусту для рассады. Крестьяне говорили: «Арины - урви берега», намекая на обрывы речных берегов, происходящие вследствие весенних стоков воды и особенно обнаруживающиеся после ее оттока. |
|
ИРИНАРХ РОСТОВСКИЙ - затворник (06.1548-13.01.1616), в миру - Илия, сын благочестивых крестьян Акиндина и Ирины из с. Кондакова Ярославской губ. В детстве он сказал родителям, что станет монахом и будет носить на груди железо, трудясь ради Бога. После переселения в Ростов у Илии появился духовный друг - купец Агафоник, с которым они вместе читали Божественные книги и посещали церковь. Вскоре преподобный решил уйти в Борисоглебский монастырь, что на р. Устье. Там его отдали в послушание, а затем постригли с именем Иринарх, но молодой монах помышлял о более строгом монастыре - Кирилло-Белозерском или Соловецком. Много монастырей прошел прп. Иринарх: и Авраамиев Богоявленский, и монастырь Св. Лазаря (где три года был в затворе). Господь сподобил прп. Иринарха даром прозорливости: он предсказал кончину своих родителей. Слава о святом разнеслась по округе. Люди приносили преподобному разные железные и медные вещи - цепи, вериги, кресты, - и он сделал себе из них тяжести, которые он называл «трудом», и стал в них подвизаться. Св. Иринарх в своем подвиге часто бил себя железной палкой, спал по два часа в сутки, но при этом всегда творил Иисусову молитву. Перед своей кончиной святой попрощался с братией, стал на молитву, молился долго и тихо отошел ко Господу. Погребли его в пещере, им же самим уготовленной. Память прп. Иринарху отмечается 13/26 января и 23 мая/ 5 июня (в Соборе Ростово-Ярославских святых). |