Приглашаем посетить сайт
Статьи на букву "Э" (часть 1, "ЭА"-"ЭДЗ")
|
ЭА (вавилонское) - в вавилоно-ассирийской религии и мифологии один из триады великих богов (наряду с Ану и Энлилем). Более известен как Энки (шумерск.). |
|
ЭАМ (сокращение от Ellnnikтn Apeleoterotikтn Metopon), Греческий национально-освободительный фронт, - широкая патриотич. орг-ция греч. народа в годы 2-й мировой войны. Создана по инициативе Коммунистич. партии Греции (КПГ) 27 сент. 1941; объединила все патриотич. силы страны. Целями ЭАМ были: освобождение страны от иностр. порабощения и обеспечение полной независимости, сформирование врем. пр-ва из представителей входящих в ЭАМ партий, суверенное решение вопроса о форме правления. ЭАМ стал организатором Движения Сопротивления в Греции. В дек. 1941 ЦК ЭАМ создал Греческую нар.-освободит. армию (ЭЛАС). В 1941-42 в оккупированных городах ЭАМ организовал массовые демонстрации против голода и разрухи, добился создания обществ, столовых и поставки продовольствия, сорвал попытку оккупационных властей провести мобилизацию греков на принудит. работы в Германию. С 1943 в освобожденных р-нах Греции ЭАМ содействовал закладыванию основ нар.-демократич. власти. 10 марта 1944 по решению ЦК ЭАМ был создан Политич. к-т Нац. освобождения, фактически выполнявший функции врем. демократич. пр-ва. В 1944 ЭАМ поднял весь народ на борьбу за полное изгнание оккупантов. К моменту освобождения Греции (окт. 1944) ЭАМ объединял в своих рядах св. 1,8 млн. чел. 24 апр. 1945 ЭАМ был преобразован в политич. блок партий (Коммунистическая, Аграрная, Демократическая и др. левые партии). Деятельность ЭАМ была запрещена на основании антидемократич. закона 27 дек. 1947.
К. А. Шеменков. |
|
Эаннатум, - правитель ок. 2450-2425 до н. э. древнего гос-ва Лагаш. От его времени дошли хоз. и юридич. док-ты, строительные надписи. В войнах с правителями соседних городов-гос-в Шумера и Элама расширил свое гос-во от г. Ура до г. Киша. Победа над Ушем, правителем г. Уммы, в войне за пограничный с Лагашем район Гуэден изображена на т. н. "Стеле коршунов" (хранится в Лувре, Париж).
Лит.: Дьяконов И. М., Общественный и гос. строй древнего Двуречья. Шумер, М., 1959. |
|
ЭБЕР (Hébert), Жак Рене (15.XI.1757 - 24.III.1794) - деятель Великой франц. революции. Активный деятель Клуба кордельеров; один из лидеров левых якобинцев. С 1780 жил в Париже. После начала революции выпускал с 1790 газ. "Pere Duchesne", ставшую популярной в нар. низах (благодаря злободневности, умению Э. чутко улавливать настроения масс и остро их выражать, пользуясь нарочито простонародным языком). Участвовал в респ. движении во время Вареннского кризиса и в нар. восстании 10 авг. 1792. С дек. 1792 - зам. прокурора Парижской Коммуны; поддерживал мероприятия, проводившиеся П. Г. Шометтом в интересах гор. низов. Вел ожесточенную борьбу с жирондистами; по распоряжению жирондистского Конвента был в мае 1793 арестован, но в результате настойчивых требований Коммуны вскоре освобожден (накануне нар. восстания 31 мая - 2 июня 1793). В период якобинской диктатуры пропагандировал террор в крайних формах, боролся за очищение Конвента от оставшихся еще в нем жирондистов, от представителей "болота", а затем и правого крыла якобинцев. Активно участвовал в проведении политики дехристианизации. Один из инициаторов разгрома "бешеных", Э. вместе с тем поддержал часть их социально-экономич. требований (в первую очередь - требование введения максимума цен). Э., добивавшийся очищения Конвента от умеренных, вместе со своими единомышленниками (эбертистами) в марте 1794 начал агитацию против революционного пр-ва, но не встретил поддержки Парижской Коммуны и секций. 14 марта Э. с др. эбертистами был арестован, судим Революц. трибуналом, а затем гильотинирован.
A. B. Гордон. Москва. |
|
Абердин (Aberdeen), Дж. Г. Г. - см. Абердин Дж. Г. Г. |
|
ЭБЕРС (Ebers), Георг (1.III.1837 - 7.VIII.1898) - немецкий египтолог и писатель. Ученик К. Р. Лепсиуса и Г. Бругша. Проф. Иенского и Лейпцигского ун-тов. Ранние работы Э. посвящены проблемам. связей библейских преданий с Египтом. Путешествуя в 1872-73 по Египту, Э. приобрел и опубликовал в 1875 наиболее обширный (из известных до сих пор) др.-егип. медицинский трактат, вошедший в науку под назв. "Папирус Эберс" ("Papyros Ebers", Bd 1-2, Lpz., 1875). Э. принадлежит также ряд небольших исследований по отд. вопросам истории, истории культуры и языка Др. Египта. Известность Э. принесли иллюстрированные популярные описания древнего и совр. Египта (напр., "Aegypten in Bild und Wort", Bd 1-2, Stuttg., 1878-79) и особенно ист. романы из жизни древнего и греко-рим. Египта и средневековой Германии (большинство из них переведено на рус. язык: "Дочь египетского царя", СПБ, 1883 и 1913; "Уарда", СПБ, 1892; М., 1965;"Император", СПБ, 1881; "Жена бургомистра", М., 1882; "Серапис", СПБ, 1898; "Невеста Нила", СПБ, 1897; "Клеопатра", СПБ, 1899, и др.). Романы Э. довольно точно передают детали жизни и быта, но далеко не всегда верно интерпретируют ист. события и характеризуют ист. деятелей.
Соч.: Gesammelte Werke, Bd 1-32, Stuttg., 1893-97; в рус. пер. - Собр. соч., т. 1-13, СПБ, 1896-99.
И. С. Кацнельсон. Москва. |
|
1 (Ebert), Фридрих (4.II.1871 - 28.II.1925) - германский политич. деятель, один из правых лидеров герм. с.-д-тии. Род. в семье портного, по профессии шорник. С 1889 - чл. С.-д. партии Германии (СДПГ). В 1905 был избран в правление партии. В 1913, после смерти А. Бебеля, стал одним из председателей правления СДПГ. С 1912 - депутат рейхстага. В период 1-й мировой войны 1914-18 занимал социал-шовинистские позиции. В 1916 возглавил с.-д. фракцию в рейхстаге. Во время Ноябрьской революции 1918 принял от принца Макса Баденского пост рейхсканцлера (9 нояб.), затем вошел в пр-во - в т. н. Совет нар. уполномоченных, став одним из его председателей (10 нояб.). 10 нояб. Э. заключил тайное соглашение с представителями верх. воен. командования о введении в Берлин воен. частей для подавления революции. В янв. 1919 пр-во Э.- Шейдемана подавило революц. выступление берлинского пролетариата. В февр. 1919 Э. был избран президентом Германии. Во время президентства Э. пр-во подавило выступления пролетариата (в февр.- марте 1919, марте 1920, марте 1921), разгромило в 1919 Баварскую советскую республику. Осенью 1923 в обстановке подъема революц. движения Э. ввел в стране чрезвычайное положение. Было подавлено вооруж. восстание в Гамбурге, разогнаны рабочие пр-ва в Тюрингии и Саксонии. В годы президентства Э. были установлены дипломатич. отношения с Советской Россией (Рапалльский договор 1922), хотя личное отношение Э. к Советской республике оставалось враждебным.
Б. М. Туполев. Москва. 2 (Ebert), Фридрих (р. 12.IX.1894) - партийный и гос. деятель ГДР, сын Ф. Эберта, президента Германии в 1919-25. Род. в Бремене. По профессии печатник. В 1913 вступил в СДПГ. Занимался журналистикой, был редактором ряда с.-д. газет. В 1928-33 - депутат рейхстага. После установления фашистской диктатуры участвовал в нелегальной анти-фаш. деятельности; был арестован и находился в заключении в концлагерях. В 1945 избран председателем правления СДПГ земли Бранденбург. С 1946 - чл. Центр, правления (позднее ЦК) СЕПГ. В 1946-48 - пред. орг-ции СЕПГ в Бранденбурге и пред. ландтага земли Бранденбург. В 1948-67 - обер-бургомистр Берлина. С 1949 - чл. Политбюро ЦК СЕПГ. С 1950 - депутат, в 1950-63 и с 1971 - зам. пред. Нар. палаты ГДР, пред. фракции СЕПГ в Нар. палате. С 1971 - зам. пред. Гос. совета ГДР. В 1949-58 был президентом Об-ва германо-советской дружбы. Э. - дважды Герой труда ГДР; награжден двумя орденами Карла Маркса, орденами "За заслуги перед Отечеством", "Знамя труда", "Звезда дружбы народов" и медалями. Э. награжден также советским орденом Дружбы народов. |
|
ЭБЕРТИСТЫ - в период Великой франц. революции политич. группировка в рядах левых якобинцев, получившая название по имени одного из ее руководителей - Ж. Эбера. В нее входили А. Ф. Моморо, Ф. Н. Венсан, Ш. Ронсен и др., осужденные по одному политич. процессу весной 1794. Оформление группы относится к зиме 1793-94, хотя нек-рые ее члены и ранее занимали в основном сходные позиции. Э. в значит. мере отражали социальное недовольство мелкого трудового люда, отстаивали необходимость усиления революц. террора, строгого соблюдения максимума, беспощадной борьбы со спекуляцией и саботажем крупных землевладельцев и зажиточных крестьян. Выступали за политику дехристианизации. Особое место в деятельности Э. занимала борьба с правыми якобинцами, группировавшимися вокруг Ж. Ж. Дантона, изгнания к-рых из Конвента и министерств они добивались. Требуя ужесточения террора по отношению к врагам революции, спекулянтам, Э. в марте 1794 угрожали восстанием против Комитета общественного спасения, имея целью очищение пр-ва от умеренных, но не встретили поддержки Парижской Коммуны и революц. секций. Пр-во 14 марта арестовало Э.; их судил Революц. трибунал; 24 марта 1794 они были гильотинированы. |
|
ЭБЕРХАРД (Eberhard), Вольфрам (р. 17.III.1909) - немецко-американский синолог. Род. в Потсдаме (близ Берлина). Окончил школу вост. языков в Берлине (1929) и Берлинский ун-т (1931). В 1934-35 - ассистент-профессор Пекинского ун-та. В 1936 - зав. Азиат, отделом Музея этнографии в Лейпциге. В 1937-48 - проф. кит. истории и языка в ун-те в Анкаре (Турция). С 1948 преподает в Калифорнийском ун-те (с 1952 - проф. социологии). Опубликовал, помимо многочисл. статей, св. десяти книг по истории, культуре и этнографии Китая.
Соч.: Typen chinesischer Volksmärchen, Hels., 1937; Kultur und Siedlung der Randvölker Chinas, Leiden, 1942; Lokalkulturen im alten China, Bd 1-2, Leiden-Peking, 1942; Das Toba - Reich Nordchinas, Leiden, 1949; A history of China, (3 ed.). Berk. - Los Ang., 1989; Conquerors and rulers, social forces in medieval China, Leiden, 1952; Social mobility in traditional China, Leiden, 1982.
H. Ц. Мункуев. Москва. |
|
ЭБИСУ - древнейшие обитатели Японских о-вов, переселились сюда в 5-3-м тыс. до н. э. из Юго-Вост. Азии через Филиппины и Рюкю. Э., являющиеся сев. ветвью монголоидов, в процессе этногенеза приобретали в новых условиях существования специфич. черты (развитие волосяного покрова, депигментация), а также частично смешивались с прибывшими позже их на Японские о-ва южномонголоидными и малайско-полинезийскими племенами. Э., судя по остаткам культуры неолита, проживали на всей терр. Японии, занимались охотой, рыболовством, собирательством. Несмотря на сопротивление, их частично ассимилировали, частично уничтожили более сильные япон. племена. В новое время Э. известны под назв. айны.
Э. Я. Файнберг. Москва. |
|
Ибла, - в древности город-гос-во в сев. Сирии (в районе совр. Тель-Мардих, в 70 км южнее Халеба). Расцвет Э. - 2-я пол. 3-го тыс. до н. э. Э. завоевывалась Саргоном Древним (Аккадским) и Нарамсином. Она играла значит. роль во время III династии Ура (21 в.). Возможно, была разрушена аморитами на рубеже 3-2-го тыс. В нач. 2-го тыс. Э. - незначит. гос-во, подчиненное Ямхаду (Халаб), а в сер. 2-го тыс. до н. э. небольшое селение. Ведутся археологич. раскопки. |
|
ЭБРО ОПЕРАЦИЯ 1938 - одна из крупных операций республиканской армии в ходе Национально-революц. войны исп. народа 1936-39. 25 июля 1938 соединения армии, находившейся под командованием X. Модесто, внезапно для противника форсировали в неск. местах р. Эбро (Ebro). В течение неск. дней были освобождены города Мекиненса, Фальен, Аско, Мора-де-Эбро и др. и создан сильный плацдарм на прав, берегу реки. Фаш. мятежники и интервенты вынуждены были спешно перебросить свои подкрепления в р-н р. Эбро. С начала августа фаш. войска, обладавшие подавляющим превосходством в танках, артиллерии и авиации, начали бои за отвоевание утерянных позиций; 30 окт., сосредоточив на полутора километрах линии фронта 175 орудий и всю массу артиллерии итал. экспедиционного корпуса, они предприняли мощное наступление. 15 нояб. республиканцы под натиском превосходящих сил противника начали переправу на лев. берег р. Эбро. Э. о. заставила фаш. войска прекратить начатое ими в первых числах июля наступление на Валенсию. Эта операция показала способность республиканцев наносить в трудных условиях сильные удары по противнику. |
|
ЭБУРОНЫ (лат. Eburones) - кельтское племя из группы белгов. Расселение см. на карте к ст. Галльские походы Цезаря. |
|
ЭВАНС (Evans), Артур Джон (8.VII.1851 - 11.VII.1941) - английский археолог. Директор музея Ашмола в Оксфорде (1884-1908). Профессор Оксфордского ун-та (с 1909). В 1893-1930 (с перерывами) Э. вел раскопки на о. Крит. Открыл остатки Кносского дворца (см. Кносс) и подробно изучил материальную культуру Крита эпохи бронзы. Раскопки Э,, методически тщательные, привели к открытию многих дворцовых и хоз. сооружений. Найдены произведения живописи своеобразного стиля и глиняные таблички с пиктографич. и линейным письмом. Неизвестную прежде доэллинскую культуру Э. назвал минойской (по имени легендарного царя Миноса); она входит в единый комплекс культур вместе с микенской в материковой Греции и эгейской на островах архипелага (см. Крито-микенская культура). Э. предложил периодизацию истории Крита, принятую и ныне: ранне-, средне- и позднеминойский периоды, датируя их временем между 3000 и 1100 годами до н. э. По археологич. данным Э. реконструировал гос. строй, религию и этапы развития критского общества.
Соч.: Scripta Minoa, v. 1-2, Oxf., 1909-52; The Palace of Minos, v. 1-5, L., 1921-36.
Лит.: Evans J., Time and Chance. The story of Arthur Evans and his forebears, L., 1943. |
|
ЭВАНХЕЛИСТА (Evangelista), Крисанто (1888 - II.1942) - деятель национально- освободительного, рабочего и коммунистического движения на Филиппинах; основатель Коммунистич. партии Филиппин. По профессии рабочий-наборщик. В 1911 организовал и возглавил Союз печатников. В 1919 в качестве представителя Партии националистов был среди членов "Миссии независимости", посланной Законодательным собранием в США. В 1920 возглавил первую политич. забастовку типографских рабочих. В 1924 принял участие в создании Рабочей партии, деятельность к-рой подготовила в организационном отношении создание в 1930 Коммунистической партии Филиппин; стал секретарем Рабочей партии. С 1927 - вице-президент Рабочего конгресса (созд. в 1913), крупнейшего профсоюзного объединения страны. В 1928 возглавлял филиппинскую делегацию на IV конгрессе Профинтерна (Москва). С 1929 - ген. секретарь Союза пролетариев - профцентра, отколовшегося от Рабочего конгресса, с 1930 по 1937 (кроме периода с 1933 по 1936, когда был в заключении) - ген. секретарь ЦК компартия Филиппин, с 1938 ее председатель. В янв. 1942 арестован япон. полицией, погиб в тюрьме. |
|
Яворницкий, Дмитрий Иванович (7.XI.1855 - 5.VIII.1940) - украинский историк и археолог, акад. АН УССР (1929), чл. Моск. археол. об-ва. По окончании Харьковского ун-та (1881) преподавал в Моск., Петерб. и Екатеринославском (Днепропетровском) ун-тах, в последнем создал в годы Сов. власти научно-исследоват. кафедру украиноведения. В 1902-32 был директором краеведческого музея в Екатеринославе. Занимался изучением истории запорожского казачества. Работы Э. носят бытоописательный характер, нек-рые из них, написанные в дореволюционный период, содержат националистич. тенденции. Э. издал ряд мат-лов по истории казачества ("Сб. мат-лов для истории запорожских коза-ков", СПБ, 1888; "Источники для истории запорожских Козаков", т. 1-2, Владимир, 1903; "До iсторiï Степовоï Украïни", Днiпропетровськ, 1929). Собрал обширный фольклорный мат-л. Издал неск. работ по археологии Украины.
Соч.: Очерки по истории запорожских Козаков и Новороссийского края, СПБ, 1889; История запорожских Козаков, т. 1-3. СПБ, 1892-97; Бiблiографпчний покажчик праць проф. Д. I. Яворницького, в кн.: Днiпропетровський краевий ict.-археол. музей. Зб. т. 1, Днiпропетровськ, 1929.
Лит.: Гапусенко I. М., Дмитро Iванович Яворницький, К., 1969; Шубравська M. M., Д. I. Яворницький, К., 1972. |
|
Евбул (Eyboylos) (ок. 405-330 до н. э.), - афинский оратор и гос. деятель. Современник и политич. противник Демосфена, стоявший за союз с Македонией. Будучи избранным на должность гос. казначея, в 354 провел закон об увеличении теорикона, т. е. зрелищных денег, и сократил расходы на воен. нужды (закон действовал до 339). В 346 Э. выступил за заключение крайне невыгодного для Афин Филократова мира с македонским царем Филиппом II. |
|
ЭВЕ (самоназв. - эвегбе) - народ, родственный фон (см. Дагомейцы). Населяет юго-вост. р-ны Ганы и юж. р-ны Того. Общая численность вместе с фон ок. 3,6 млн. чел. (1967, оценка). Язык Э. относится к подгруппе ква гвинейской группы языков. Среди Э. распространены древние верования (культ сил природы, культ предков), часть Э. исповедует ислам и христианство. До европ. колонизации 19 в. у Э. высокого развития достигли земледелие, ремесла, торговля, искусство, фольклор. В совр. обществе Э. формы капиталистич. отношений уживаются с пережитками родовых и феодальных отношений. Осн. занятие Э. - земледелие (кукуруза, ямс, маниок, батат; на экспорт идут какао, продукция масличной пальмы, хлопок).
Лит.: Вологдина В. Н., Народ эве, в кн.: Африканский этнографический сб., (в.) 1, М., 1956; Manoukian M., The Ewespeaking people of Togoland and the Gold Coast, L., 1952 |
|
1 (Aveling), Эдуард (29.XI.1851 - кон. 1898) - английский социалист. Получив естественнонауч. образование, Э. выступал как популяризатор учения Ч. Дарвина и атеистич. взглядов. В 1883 обнаружил тяготение к марксизму. Редактор социалистич. журнала "Прогресс" ("Progress", 1883-84). Вместе со своей женой Элеонорой Маркс, дочерью К. Маркса, сыграл видную роль в англ. и междунар. рабочем движении. Являлся одним из деятелей Демократич. федерации (с авг. 1884 Социал-демократической федерации), осудил оппортунистич. тенденции ее лидера Г. Гайндмана и вместе с группой левых (Б. Бакс, Э. Маркс, У. Моррис и др.) вышел из ее рядов. Э. - один из основателей Социалистической лиги (дек. 1884), к-рую при поддержке Ф. Энгельса стремился превратить в ядро массовой пролет. партии. Возобладание в лиге в кон. 80-х гг. анархистов побудило Э. и его единомышленников порвать с ней. Э. был активным пропагандистом марксизма в Англии и др. странах (выступления в европейской социалистич. печати, пропагандистская поездка с Э. Маркс и В. Либкнехтом в 1886 в США и т. д.). Участвовал в движении новых тред-юнионов, способствовал основанию и деятельности. II Интернационала. Вместе с С. Муром перевел на англ. яз. 1-й т. "Капитала" Маркса (1887), участвовал в переводе работы Энгельса "Развитие социализма от утопии к науке" (1892). Э. проявил себя также как незаурядный драматург и литературовед. Последние годы его жизни были омрачены болезненным состоянием, моральными срывами.
Лит.: Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 36-39 (см. Указат. имен); Туполева Л. Ф., Социалистическое движение в Англии в 80-е годы XIX века, М., 1973 (лит.).
Л. И. Гольман. Москва. 2 Элеонора - см. Маркс, Элеонора. |
|
ЭВЕНКИ - второй по численности и наиболее широко расселенный народ среди малых народов Сев. Сибири. В прошлом были известны под общим названием тунгусов. Границами совр. расселения Э. являются: на З. - левобережье Енисея, на С. - заполярная тундра, на В. - юж. р-ны Охотского побережья, на Ю. - Амур и сев. р-ны Бурят. АССР. В 1930 в пределах Красноярского края был образован Эвенкийский нац. окр., в к-ром живет значит. часть Э. Общая числ. Э. в СССР 25 тыс. чел. (1970, перепись). Нек-рое число Э. живет на С.-З. КНР. Эвенкийский яз. относится к тунгусской ветви тунгусо-маньчжурских языков. По религии Э. были шаманистами, хотя формально жившие в России Э. были обращены в православие. Э. - коренные обитатели Вост. Прибайкалья, откуда они, по-видимому, в нач. 2-го тыс. н. э. расселились по терр. совр. обитания. В сер. 17 в. они вошли в состав Рус. гос-ва. До 30-40-х гг. 20 в. Э. были кочевниками, занимались оленеводством, охотой и частично рыболовством. В последующее время в х-ве и культуре Э. произошли коренные изменения. Они работают в колхозах и совхозах, в к-рых, помимо традиц. занятий, получили развитие земледелие, животноводство, звероводство. Ликвидирована неграмотность; на эвенкийском яз. издаются газеты и книги. Сложилась нац. интеллигенция.
Лит.: Народы Сибири, М.-Л., 1956; Василевич Г. М., Эвенки. Ист.-этногр. очерки (XVIII - нач. XX в.), Л., 1969 (лит.). |
|
ЭВЕНЫ (в лит-ре известны также как ламуты) - один из малых народов Сев. Сибири. Живут в нек-рых р-нах Магаданской и Камчатской обл. и в сев. р-нах Якут. АССР к В. от нижней Лены. Числ. 12 тыс. чел. (1970, перепись). Эвенский (ламутский) яз. относится к тунгусской ветви тунгусо-маньчжурских языков. По происхождению и культуре близки эвенкам. В прошлом осн. занятиями большинства Э. были оленеводство и охота, а у живших на побережье Охотского м. Э., т. н. пеших тунгусов, - рыболовство и морской зверобойный промысел. В 19 в. Э. были формально обращены в православие, но сохраняли шаманство, веру в "хозяев" природы и стихий (тайги, огня, воды и др.). За годы Сов. власти в х-ве, культуре и быту Э. произошли коренные изменения. Э. работают в оленеводческих совхозах и колхозах. Помимо традиционных занятий (оленеводства, рыболовства и охоты), получили развитие животноводство, звероводство и земледелие. Многие кочевые Э. перешли к оседлости. Ликвидирована неграмотность. На эвенском яз. издаются книги, в т. ч. учебники. Сложилась нац. интеллигенция (учителя, мед. работники, есть писатели).
Лит.: Народы Сибири, М.-Л., 1956; Гурвич И. С., Этническая история северо-востока Сибири, М., 1966. |
|
Иоганн Филипп Густав (4.VII.1781 - 8.XI.1830) - русский историк, чл. Петерб. АН (1809). Род. в крест. семье в Вестфалии. Окончил Гёттингенский ун-т (1803). По совету А. Л. Шлёцера в 1803 переехал в м. Ваймель близ Дерпта (Тарту), где был домашним учителем. В 1808, во время поездки в Москву, познакомился с Н. M. Карамзиным, к-рый поощрил Э. к изучению рус. истории. С 1810 Э. возглавляет кафедру географии, истории и статистики России в Дерптском ун-те. В 1816 опубликовал исследование "Geschichte der Russen" ("История руссов"), охватывающее период с 6 по 17 вв. и представляющее собой конспективное изложение истории гос. учреждений, законодательства, культуры, религии и т. д. С 1818 Э. - ректор Дерптского ун-та. В 1826 издал капитальный труд "Das älteste Recht der Russen in seiner geschichtlichen Entwicklung" (рус перевод; СПБ, 1835), в к-ром пытался проанализировать "Русскую правду" в связи с политич. и экономич. историей России. Развитие общества Э. представлял как процесс перехода от семьи к роду и далее от племени к абсолютистскому гос-ву; эта концепция оказала известное влияние на гос. школу в рус. историографии. Политич. мировоззрение Э. носило реакц. характер.
Лит.: Нечкина М. В., Г. Эверс, в кн.: Рус. ист. лит-ра в классовом освещении. Сб. ст., т. 1, М., 1927, с. 19-49; Рубинштейн Н. A., Рус. историография, М., 1941; Очерки истории ист. науки в СССР, М., 1966; История ист. науки в СССР. Дооктябрьский период. Библиография, М., 1965.
М. П. Павлова-Сильванская. Москва. |
|
Алексей Ермолаевич (20.II.1857 - 1918) - русский воен. деятель, генерал от инфантерии (1911). Окончил Александровское воен. уч-ще (1876), участвовал в рус.-тур. войне 1877-78. Окончил Академию Генштаба (1882). Во время рус.-япон. войны 1904-05 - ген.-квартирмейстер действующей армии (с окт. 1904) и нач. полевого штаба (с марта 1905). В 1906-08 - нач. Гл. штаба, затем командовал корпусом. В 1912-14 - командующий войсками Иркутского военного округа и наказный атаман Забайкальского казачьего войска. В авг. 1914 назначен командующим 4-й армией (вместо ген. А. Е. Зальца), успешно руководил ею в Галицийской битве 1914. С авг. 1915 до марта 1917 командовал войсками Зап. фронта, но на этом посту не проявил полководческого таланта и решительности. Особенно это выявилось летом 1916, когда Э. сорвал нанесение гл. удара на Виленском направлении во время летнего наступления 1916, а затем провалил наступление в р-не Барановичей. После Февр. революции 1917 отрешен от должности, жил в Смоленске. В 1918 убит при невыясненных обстоятельствах.
А. Г. Кавтарадзе. Москва. |
|
ЭВИАНСКИЕ СОГЛАШЕНИЯ 1962 - между пр-вом Франции и Врем. пр-вом Алжирской Республики, образовавшимся в ходе антифранц. Национально-демократической революции в Алжире 1954-62. Подписаны 18 марта в г. Эвиан (Evian, Франция) в форме соглашения о прекращении огня, Общей декларации и 7 спец. деклараций. Закрепили победу алж. народа в революции. Общая декларация предусматривала проведение референдума по вопросу о самоопределении Алжира и, в случае выбора независимости, осуществление будущим алж. гос-вом полного суверенитета во внутр. и внеш. политике. Э. с. признали, что Фронт национального освобождения (ФНО) Алжира становится легальной политич. орг-цией. Вместе с тем Э. с. предусматривали, что собственность французов, проживающих в Алжире, не может быть отчуждена без "справедливого возмещения". Алж. сторона обязалась гарантировать "интересы Франции и приобретенные права физических и моральных лиц". В обмен Франция обязалась предоставлять Алжиру экономич., финанс, технич. помощь и помощь в области культуры на основе двусторонних соглашений (были подписаны в дальнейшем в развитие Э. с).
Декларация о принципах сотрудничества в использовании природных богатств Сахары предусматривала, что это сотрудничество будет осуществляться на совм. началах. За франц. компаниями сохранились права на добычу и вывоз нефти и им предоставлялся приоритет на разведку и разработку новых месторождений. Специальная декларация по воен. вопросам содержала обязательство Франции в течение 3 лет завершить эвакуацию своих вооруж. сил из Алжира (эвакуированы к июлю 1964). Алжирское пр-во разрешило Франции использовать (сроком на 15 лет) воен., авиационную и мор. базу Мерс-эль-Кебир (база была передана Алжиру в февр. 1968). К 1 июля 1967 Франция эвакуировала из Алжира все свои остальные базы.
Публ.: Traités et conventions de l'Algérie, 1963, No 1, dec, p. 9-58.
Ю. И. Грачев. Москва. |
|
ЭВЛИЯ ЧЕЛЕБИ (Evliya Çelebi), Дервиш Мехмед Зилли (25.III.1611 - 1679, 1682 или 1683), - турецкий путешественник, автор 10-томной "Книги путешествия" ("Сеяхатнаме"), в к-рой подробно описаны его многочисл. поездки в европ., азиатские и афр. владения Османской империи, а также в ряд др. стран (в т. ч. в Польшу, Австрию, Эфиопию). Труд Э. Ч. - ценный источник по географии, этнографии и истории народов Вост. и Юго-Вост. Европы Зап. Азии и Сев.-Вост. Африки.
Соч.: Seyahatnamesi, cilt 1-10, Ist., 1896-1938; в рус. пер. - Книга путешествия, в. 1, М., 1961 (предисл. А. Д. Желтякова и др.). Библ. см. с. 323-30.
А. Д. Желтяков. Ленинград. |
|
ЭВОЛЮЦИОННАЯ ШКОЛА - в этнографии и археологии - научное направление, сложившееся во 2-й пол. 19 в., в период оформления этнографич. науки как самостоятельной дисциплины. См. в статьях Этнография и Археология. |
|
ЭВПАТРИДЫ - евпатриды (греч. eypatridai, букв. - происходящие от благородных отцов), - родовая землевладельческая знать в Афинах; одна из трех (наряду с геоморами - мелкими землевладельцами и демиургами - ремесленниками) групп свободного населения, образовавшихся, по преданию, при Тесее (прибл. 13 в. до н. э.). В 8-6 вв. до н. э. Э. в ходе социально-имущественного расслоения завладели лучшими землями, поставив в зависимость обрабатывавших эти земли издольщиков, выплачивавших им 5/6 урожая, сосредоточили в своих руках политич. власть (только они могли избираться на должность архонтов и быть членами ареопага). В результате демократам, реформ законодателей Солона (594-93 до н. э.) и Клисфена (кон. 6 в. до н. э.) Э. утратили свои привилегии. |
|
ЭВРИКСКОЕ ВОССТАНИЕ - вооруженное выступление золотоискателей Австралии на приисках в р-не Балларата (шт. Виктория) 3 дек. 1854, явившееся кульминационным моментом развернувшегося в 1850-х гг. движения поселенцев колонии Виктория против англ. колон, правления и засилья местной буржуазии, за демократич. права. Непосредственным поводом к волнениям было введение властями в 1851 лицензий на добычу золота. В кон. 1854 движение, во главе к-рого стояли люди, близкие по взглядам чартистам, а также высланные в Австралию участники нац.-освободит. борьбы в Ирландии, резко усилилось. Произошел ряд острых инцидентов (в их числе выступления против оправдания судом в окт. 1854 убийцы одного из золотоискателей). 11 нояб. на митинге золотоискателей была создана "Балларатская лига реформ", к-рая выдвинула (перед властями Виктории) требования, аналогичные чартистским: введение всеобщего избирательного права, отмена имущественного ценза для кандидатов в члены парламента, установление жалования членам парламента и др. Лига выступила также за отмену системы лицензий на добычу золота. В ответ на подготовку властей к расправе над участниками движения 30 ноября около 500 золотоискателей дали клятву "сражаться, чтобы защитить свои права и свободы", и выбрали "главнокомандующего" (ирландца П. Лэлора). Восставшие укрепились на месте, где ранее стояла гостиница "Эврика" (здание гостиницы незадолго до этого было сожжено золотоискателями во время стычки с полицией).
3 дек. власти бросили на штурм воздвигнутого восставшими небольшого укрепления (число его защитников составляло ок. 150 чел.) примерно 200 пехотинцев и кавалеристов, а также 100 конных и пеших полицейских (предварительно через шпионов были разведаны слабые места оборонявшихся). После короткой, но ожесточенной схватки сопротивление золотоискателей было подавлено. В бою погибло ок. 30 повстанцев, П. Лэлор был тяжело ранен; войска и полиция потеряли прибл. 20 чел. убитыми и ранеными.
Э. в. ускорило предоставление колониям внутр. самоуправления и явилось важным стимулом развития демократич. движения в стране.
Лит.: Малаховский К. В., История Австралийского Союза, М., 1971, с. 104-105; Raffaello С., The Eureka Stockade, Melbourne, 1947; Turnbull С., Eureka: the story of Peter Labor, Melbourne, 1946; Currey Ch. H., The Irish at Eureka,...1954.
И. А. Лебедев. Москва. |
|
Евримедонт (Eyrymedon), - древнегреч. назв. р. Кёпрю в Памфилии (М. Азия), у устья к-рой в 469 до н. э. во время греко-персидских войн произошло крупное морское и сухопутное сражение между греч. и перс, войсками. Греки под команд. афинского полководца Кимона одержали полную победу, к-рая окончательно обеспечила освобождение греч. городов М. Азии от перс. господства. |
|
Еврипид (Eyripidn;) (ок. 480 или 484-406 до н. э.), - др.-греч. поэт-драматург, крупнейший (наряду с Эсхилом и Софоклом) представитель классич. афин. трагедии. Написал ок. 90 драм, до нас дошли 17 трагедий исатировская драма "Киклоп". Жил в Афинах в пору их величайшего расцвета при Перикле, однако он был очевидцем и начавшегося упадка во время Пелопоннесской войны (431-404 до н. э.). Творчество Э. является вершиной и одновременно концом греч. героич. трагедии. В драмах Э. получила отражение эпоха кризиса полиса, породившая критику традиционных мифологич. представлений ("Электра", "Орест"), религиозный скепсис ("Геракл", "Ипполит"), дискуссии о формах политич. власти ("Гераклиды", "Просительницы"), о праве сильной личности ("Финикиянки") и пр. Поддерживая в начале Пелопоннесской войны внеш. политику Афин, Э. уже тогда отразил бедствия, приносимые войной ("Гекуба"), а во время подготовки Сицилийской экспедиции (415) выступил с трилогией (из к-рой сохранилась трагедия "Троянки"), осуждающей захватнич. войну. Сочувствие к страданиям человека соединялись в трагедиях Э. с размышлениями о подлинной ценности человеческой личности и ее ответственности перед гражд. коллективом ("Ифигения в Авлиде").
Соч.: Euripidus fabulae, v. 1-3, Oxf., 1921-24; в рус. пер. - Трагедии, т. 1-2, (М., 1969).
Лит.: Беляев Д. Ф., Воззрения Еврипида на сословия и состояния, внутр. и внешнюю политику Афин, "ЖМНП", 1882, ч. 223, 1885, ч. 229; Лурье С. Я., К вопросу о политич. борьбе в Афинах в кон. 5 в. ("Андромаха" и "Лисистрата"), "ВДИ", 1954, No 3; Delebecque E., Euripides et la guerre du Péloponnèse, P., 1951; Goossens R., Euripides et Athènes, Brux., 1962.
Э. Д. Фролов. Ленинград. |
|
ЭВРИПОНТИДЫ - см. Еврипонтиды. |
|
ЭГАЛИТАРИЗМ (франц. égalitarisme, от égalité - равенство) - мелкобурж. утопия, рассматривающая всеобщую уравнительность как принцип организации обществ. жизни. Эгалитаристские идеи получили широкое распространение в период перехода от феодализма к капитализму. Э. был утопичен, но он имел антифеод. направленность, объективно выражая стремления крестьянства к освобождению от феод. гнета и созданию свободной мелкой крестьянской собственности. В эпоху раннего капитализма обозначились два осн. течения Э. Первое выступало за уравнение имуществ индивидуальных производителей при сохранении частной собственности. Такой идеал равенства, обоснованный Ж. Ж. Руссо, пыталась проводить в жизнь якобинская диктатура в нек-рых своих декретах (Вантозские декреты, 1794). Второе течение Э. связано с первыми коммунистич. утопиями. Оно проповедовало уравнит. распределение труда и продуктов на базе общности имуществ (напр., Г. Бабёф и бабувисты). Проповедь ранней революц. коммунистич. лит-рой "...всеобщего аскетизма и грубой уравнительности..." К. Маркс и Ф. Энгельс расценивали как реакц. элемент в ее содержании (Соч., 2 изд., т. 4, с. 455), как проявление незрелости коммунистич. движения, как переходную ступень от плебейской мелкобуржуазной революционности к пролетарской (см. Ф. Энгельс, там же, т. 7, с. 377-78). Отношение марксистской партии рабочего класса к идеям Э. сформулировал В. И. Ленин в связи с народнич. программой "уравнительности" землепользования: "Идея равенства мелких производителей реакционна, как попытка искать позади, а не впереди, решения задач социалистической революции. Пролетариат несет с собой не социализм равенства мелких хозяев, а социализм крупного обобществленного производства. Но та же идея равенства есть самое полное, последовательное и решительное выражение буржуазно- демократических задач" (Полн. собр. соч., 5 изд., т. 15, с. 225-26 (т. 12, с. 316)).
См. также ст. Утопический социализм и лит. к ней. |
|
ЭГАЛИТЕ - см. Филипп Эгалите. |
|
ЭГБА ВОССТАНИЕ - одно из наиболее крупных выступлений африканцев в Нигерии, направленных против англ. колон. властей и их агентуры. Происходило в июне 1918 в небольшом королевстве Эгба (Зап. Нигерия). Непосредственным поводом к восстанию послужило введение колон. властями прямого налогообложения. Африканцы заняли нек-рые адм. здания, разгромили склады, разрушили ж.-д. путь и телеграфную линию, связывавшие города Баро и Минна. Местный правитель (алаке) был вынужден спасаться бегством. Колон. власти бросили на подавление восстания армейские подразделения, насчитывавшие ок. 1000 солдат и офицеров. В ходе боев повстанцы потеряли ок. 500 чел. В целом в результате произведенных расправ погибло более 3 тыс. чел. |
|
Экбаль, Экбал, Аббас (1897 - 11.II.1956) - иранский историк и филолог. Окончил Сорбонну (1926). Совместно с М. Казвини основал лит.-ист. журнал "Йадгар" ("Память"). Издатель мн. ср.-век. источников, в т. ч. "Сиясет-наме", диванов ср.-век. поэтов и мемуаров европ. путешественников в Иран.
Соч.: Тарихе мофассале Иран аз эстилаийе могопь та энгеразе Каджарие (Подробная история Ирана от монгольского завоевания до свержения Каджаров), Тегеран, 1941; Дженге Энглис ва Иран дар сале 1373 с. г. х. (Война Англии с Ираном в 1856/57), Тегеран, 1948; Шархе хале Аббас-мирза (Биография Аббас-мирзы), Тегеран, 1946; Вазарат дар ахде салатине бозорге сальджуки (Везиры в эпоху Сельджукидов), Тегеран, 1959; Мирза Таги-хан Амире Кабир, Тегеран, 1961.
Лит.: Дорошенко E. A., Об ист. взглядах Аббаса Эгбаля, в кн.: Иран. Сб. ст., М., 1963. |
|
ЭГЕДЕ-НИССЕН (Egede-Nissen), Адам Яльмар (29.VI.1868 - 4.IV.1953) - деятель норв. рабочего и коммунистич. движения. В 1886-1933 занимал различные посты в почтовой службе. В 1900-12, 1922-24 - депутат стортинга. В 1901-11 - чл. муниципалитета в Вардё, в 1914-24 (в 1916-19 - его глава), 1932-33 - в Ставангере. В нач. 1900-х гг. установил контакт с рус. с.-д., помогал им в печатании в Вардё и доставке в Россию через Архангельск нелегальной лит-ры. До 1905 был связан с партией Венстре. В 1906 вступил в Норвежскую рабочую партию и был чл. ее правления до раскола партии в 1923. В янв. 1918 посетил Сов. Россию, встречался с В. И. Лениным, был гостем 3-го Всероссийского съезда Советов, участвовал в подготовительной конференции по созданию Коминтерна. В июле 1919 Э.-Н. выступил организатором всеобщей забастовки протеста норв. трудящихся в Ставангере против империалистич. блокады Сов. России. В 1923 вступил в компартию Норвегии (КПН). Был делегатом VII (1935) конгресса Коминтерна. Э.-Н. вел большую работу по организации в Норвегии анти-воен. движения, был пред. (в 1932-33) норв. антивоен. к-та. В 1933-35 - пред. Об-ва друзей Сов. Союза. В 1937-40, 1945-46 - пред. КПН; с 1946 - почетный чл. КПН. Э.-Н.- автор воспоминаний "У Ленина 20 лет тому назад" ("Hos Lenin for tyve år siden", Oslo, 1937), "Жизнь в борьбе" ("Et Liv i Strid", Oslo, 1945).
И. В. Гришин. Москва. |
|
ЭГЕЙСКАЯ КУЛЬТУРА - крито-микенская культура, - условное назв. культуры Др. Греции (о. Крит, Эгейского архипелага, материковой Греции) эпохи бронзы (ок. 30 и 28 - ок. 12 вв. до н. э.). Хронологически принято делить на три периода: ранний (ок. 30 и 28 - ок. 22 и 21 вв. до н. э.), средний (ок. 21 и 20-17 вв. до н. э.), поздний (ок. 16 - ок. 12 вв., до н. э.). Различия в памятниках культуры отд. частей Др. Греции позволили выделить географич. варианты: культура о. Крит получила назв. минойской культуры, материковой Греции - элладской культуры, Эгейского архипелага - кикладской культуры. См. ст. Крито-микенская культура и карту Микенские поселения при ст. Греция (Древняя). |
|
Эгмонд (Egmont, Egmond), Ламораль (18.XI.1522 - 5.VI.1568), граф, - один из лидеров оппозиц. нидерл. знати накануне и в начале Нидерландской буржуазной революции 16 века. Из старинного голл. аристократии, рода. Чл. Гос. совета, статхаудер Фландрии и Артуа (с 1559). Как полководец отличился в воинах Испании с Францией в 1557-59. Став при Гранвеле в оппозицию к исп. пр-ву, выступал лишь против "крайностей" исп. политики в Нидерландах, а после нар. Иконоборческого восстания 1566 (подавление к-рого организовал во Фландрии) пошел на примирение с исп. пр-вом. Тем не менее после прибытия в Нидерланды герцога Альбы был вместе с Ф. Горном арестован (9 сент. 1567) и казнен на гл. площади Брюсселя. Идеализированный героико-романтич. образ Э. создан И. В. Гёте в драме "Эгмонт" (1788) (музыка к драме - Л. Бетховена, 1810).
Лит. см. при ст. Горн Ф. |
|
Эгоспотамос (Aigòs potamoi, Aigos potamos, букв. - козья река), - древнегреч. назв. реки на Херсонесе Фракийском (совр. Галлипольский п-ов), впадающей в прол. Геллеспонт (совр. Дарданеллы), где в ее устье летом 405 до н. э. произошло мор. сражение между афинским и спартанским флотами во время Пелопоннесской войны 431-404 до н. э. Спартанский флотоводец Лисандр, воспользовавшись отсутствием части экипажей афинских кораблей, к-рые разбрелись по берегу или ушли в г. Сеет (в 3 км), внезапно атаковал афинский флот (180 триер) под команд. Конона превосходящими силами (до 200 триер) с одновременной атакой спартанской пехоты на суше и захватил 171 триеру и 3000 пленных. Лишь 9 триер с полными экипажами сумели прорваться и спастись бегством. Потеря Афинами флота, к-рый они не смогли восстановить, привела их в 404 до н. э. к капитуляции. |
|
ЭД (Eudes), Эмиль Франсуа Дезире (12.IX.1843 - 5.VIII.1888) - член Парижской Коммуны 1871, бланкист. Студент-медик, затем типографский служащий, журналист. В 1866-67 - редактор атеистич. газ. "La libre pensée". Активный участник орг-ции, созданной в 1868-69 О. Бланки, один из его ближайших соратников. За участие в выступлении бланкистов 14 авг. 1870 в парижском квартале Ла-Виллет был приговорен к смертной казни, освобожден из тюрьмы революцией 4 сент. 1870. Во время осады Парижа прус. войсками - командир батальона Нац. гвардии, сотрудник газ. Бланки "La patrie en danger". Участвовал в восстании 31 окт. 1870. Сыграл видную роль в восстании 18 марта 1871. 26 марта избран чл. Коммуны. Входил в состав Исполнительной и Воен. комиссий. Командовал одной из колонн в походе Нац. гвардии на Версаль (3-4 апр. 1871). С сер. апреля руководил обороной юж. участка фронта под Парижем. Участвовал в майских боях. После падения Коммуны эмигрировал в Швейцарию, затем в Великобританию. В Лондоне входил в группу бланкистов, поддерживавших борьбу К. Маркса против бакунистов и реформистских лидеров тред-юнионов. Вернулся во Францию после амнистии 1880. Один из организаторов и руководителей бланкистского Центр, революц. комитета (ЦРК), образованного в 1881; был близок к группе Э. Гранже (см. в ст. Бланкисты).
Н. Р. Федоровский. Москва. |
|
ЭДА (сокращение от Eniaia Dnmoxratixe Aristera), Единая демократическая левая партия, - осн. в июне 1951 накануне парл. выборов как политич. коалиция социалистич. и леводемократич. сил Греции. В ЭДА вошли представители социалистов, левых демократов, коммунистов. Сохраняя свои убеждения, они организационно объединились и выступили совместно за осуществление в стране нац.-демократич. преобразований. На 1-й конференции (июль 1956) ЭДА призвала своих сторонников объединить все пат-риотич. силы страны в единый фронт, приняла устав и избрала ЦО партии. Укреплению ЭДА способствовали решения I съезда (ноябрь 1959), сформулировавшего политич. цели партии и определившего ее орг. структуру. Съезд заявил, что ЭДА является демократич. партией греч. народа, выражает его интересы и защищает его конституционные права и свободы. II съезд (дек. 1962) ЭДА подчеркнул, что антинац. и антинар. политика правящих кругов ущемляет интересы всех классов и социальных слоев Греции, создает объективные предпосылки для широкого единства действий всех нац. политич. сил страны. Съезд разработал программу для единых действий, включавшую требования восстановления демократич. порядков и конституц. законности, проведения политики мира, дружбы и сотрудничества со всеми народами, улучшения экономич. положения трудящихся путем сокращения воен. расходов и защиты страны от эксплуатации иностр. и местных монополий. ЭДА выступила за демократич. путь развития Греции, выход ее из НАТО и переход на позиции нейтралитета, отмену всех чрезвычайных законов и мер, легализацию компартии Греции. На парл. выборах 16 февр. 1964 по спискам ЭДА было избрано 22 депутата (из 300). С захватом власти реакц. военщиной (21 апр. 1967) ЭДА была запрещена (30 апр. 1967). Возобновила деятельность в июле 1974, после падения режима воен. диктатуры. После легализации Коммунистич. партии Греции (КПГ) в сент. 1974 и выхода коммунистов из ЭДА, ЭДА превратилась в небольшую политич. группировку, пользующуюся влиянием среди части прогресс, интеллигенции. На парл. выборах 17 нояб. 1974 вместе с КПГ образовала блок "Объединенные левые", по спискам к-рого было избрано 8 депутатов (от ЭДА - 1). Пред. ЭДА в 1951-68 - Я. Пасалидис, с июля 1974 - И. Илиу. ЦО ЭДА - газ. "Авги" ("Заря").
К. А. Шеменков. Москва. |
|
"ЭДДА" - название двух памятников древнесканд. (древнеисл.) лит-ры. Первоначально так называлось одно из соч. Снорри Стурлусона. Эта прозаич. "Э." - своего рода учебник поэтич. искусства скальдов, содержит в качестве примеров поэтич. тексты скальдов, цитаты из древних эпич. песен, экскурс в область сканд. мифологии. Когда в 1643 исл. епископ Бринольв Свейнсон нашел рукописный сборник 13 в. (обозначенный как Codex Regius 2365, т. е. Королевский кодекс 2365) с древними "песнями", написанными аллитерирующим стихом в строфич. оформлении, он обнаружил совпадения с рядом цитат у Снорри; на этот сборник как на предполагаемый источник Снорри было перенесено назв. "Э.". Эту поэтическую "Э." стали условно наз. "Старшая Э." (или просто "Э."), а "Эдду" Снорри - "Младшая Э.".
"Старшая Э." включает песни о богах и героях, сложившиеся, по-видимому, в 9-12 вв. на основе древней общескандинавской традиции. Мифологические песни "Э." включают поучения и своды мифологич. сведений (преим. в форме "речей" бога мудрости Одина), повествования о приключениях бога-громовика Тора в стране великанов, комические "перебранки" (напр., поношение коварным Локи на пиру всех богов) и др. Наиболее оригинально "Прорицание вельвы", в к-ром изложение мифов о творении мира переходит в пророчество о гибели мира и богов. В героич. песнях, кроме трех песен о герое дат. происхождения Хельги и одной о чудесном кузнеце Велюнде (известном и зап. германцам), разрабатываются сказания континентально-герм. (франко-бургундско-готского) цикла о Нибелунгах (о Сигурде, Гуннаре, Атли, Брюнхильд и др.). Эддич. версия содержит более архаич. черты, чем австр. "Песня о Нибелунгах". По сюжету "Э." ближе к ист. событиям, косвенно отраженным в ней (гибель бургундского королевства Гундихария (исл. Гуннар) в 436, гибель готского царства Эрманариха (исл. Ёрмунрекк) в 375, смерть Аттилы (исл. Атли), гипотетически - также битва на Каталаунских полях 451). В целом "Старшая Э." - ценнейший в художеств. и ист. отношении памятник древнесканд. эпоса и мифологии.
Публ. в рус. пер.: Старшая Эдда, М.-Л., 1963; Младшая Эдда, Л., 1970.
Лит.: Мелетинский Е. М., "Эдда" и ранние формы эпоса, М., 1968 (лит.).
E. M. Мелетинский. Москва. |
|
ЭДЕН (Eden), Нильс (25.VIII.1871 - 16.VI.1945) - шведский политич. деятель, историк. В 1889-92 учился в Упсальском ун-те. В 1899 защитил докторскую диссертацию "Об организации центрального управления в эпоху ранних Ваза (1523-1594)" ("От central-regeringens organisation under äldre Vasatiden (1523-1594)"). В 1903-20 - проф. Упсальского ун-та. С нач. 1900-х гг., когда обозначился его отход от консервативных позиций к либеральным, принимал активное участие в политич. жизни страны. В 1905 по поручению швед, пр-ва выступил с брошюрой "Шведская программа преодоления кризиса унии" ("Det svenska programmet i Unionskrisen"), к-рая рассматривалась как швед, официоз. В 1909-24 - депутат риксдага. В 1918-23 - лидер Либеральной объединенной партии Швеции (ЛОПШ). В 1917-20 - премьер-министр коалиц. пр-ва (либералы и с.-д.), проведшего ряд бурж. -демократич. реформ. В 1920-38 - губернатор столичной области. В 1923 после раскола ЛОПШ отошел от активной политич. деятельности.
Как историк шведско-норв. унии Э. в 90-х гг. 19 в. испытал реакц. влияние ист. семинара (т. н. алинская школа) Упсальского ун-та. Относительно оригинальны последующие работы Э. по истории организации центр, управления в Швеции в 16-17 вв., о верхушечном перевороте 1809, внеш. политике 17 в., истории риксдага, методе историч. исследования. Значит. работу проделал Э. по изданию источников.
Лит.: Svenskt biografiskt lexikon, Bd 12, Н. 36, Stockh., 1949, s. 88-103 (библ.).
И. В. Гришин. Москва. |
|
ЭДЕССА (Edessa, совр. - Урфа в Турции) - город в Сев. Месопотамии. Основана в 302 до н. э. Селевком I Никатором (на месте ранее существовавшего поселения) и названа им Э. в честь македонского г. Эдессы. Местное наименование Э. на арамейском яз. было Урхаи (отсюда произошло назв. области - Осроэна), нек-рое время называлась в честь Антиоха IV (175-163 до н. э.) также Антиохией на Каллирое. В 132 до н. э. - 216 н. э. Э. - центр Осроэнского царства, зависимого сначала от Парфии, затем от Армении Великой, а с 60-х гг. 1 в. до н. э. - от Рима (позднее ставшего рим. провинцией). Пытавшаяся добиться независимости, Э. подверглась в 116 н. э. большим разрушениям со стороны войск рим. имп. Траяна. В кон. 2 в. в Э. возникла христианская община, в нач. 3 в. осроэнский царь Абгар IX принял христианство. В Вост. Рим. империи в 4-6 вв. Э. - значит. центр христианства; широкую известность приобрела эдесская теологич. школа, осн. в 4 в. Ефремом Сирином (закрыта в 489). В кон. 5 в. в городе распространилось учение монофизитов (получивших здесь наименование яковитов). В нач. 7 в. во время ирано-визант. войны Э. захвачена Хосровом II, но по миру 629 возвращена Византии. В 1-й пол. 7 в. завоевана арабами; отвоеванная в 1031 византийцами, стала центром адм. округа (катепаната). С сер. 11 в. Э. неоднократно пытались овладеть турки-сельджуки. В 1083-1086/87, 1095-98 Э. - в составе государств, осн. арм. феодалами. Ср.-век. Э. представляла собой (до 13 в.) крупный торг. город со смешанным населением (сирийцы, армяне, греки), значит. центр араб. и арм. культуры (в 12 в. здесь жил известный арм. историк Урхаеци Маттэос). В 1098 Э., захваченная крестоносцами, стала центром Эдесского графства. В 1144 попала под власть правителя Мосула и Халеба Имад-ад-дина Зенги, в 1182 - Салах-ад-дина; затем переходила от одних властителей к другим. В 1637 завоевана Османской империей, переименована в Урфу.
Лит.: Пигулевская Н., Месопотамия на рубеже V-VI вв., М.-Л., 1940; Duval R., Histoire politique, religieuse et littéraire d'Edesse Jusqu'а la premiere croisade, "Journal asiatique", 8 sér., 1891-92, t. 18-19. |
|
ЭДЕССКОЕ ГРАФСТВО - феод. гос-во, созданное в 1098 в басс. р. Евфрат (гг. Эдесса, Самосата, Мелитена и др.) участниками 1-го крестового похода, возглавленными Балдуином Булонским. Номинально находилось с 1099 в вассальной зависимости от Иерусалимского королевства. Благодаря география, положению Э. г. служило для других гос-в крестоносцев заслоном с С.-В. против мусульман. Местное население (в значит. мере - армяне), порабощенное крестоносцами, неоднократно поднимало восстания против адм. произвола и налогового гнета. В постоянных войнах, к-рые приходилось вести Э. г. с турками-сельджуками, армяне нередко принимали их сторону. В 1144 войска Имад-ад-дина Зенги, сельджукского правителя Мосула и Халеба, завоевали Эдессу и положили конец Э. г., что послужило поводом ко 2-му крестовому походу (1147-49).
Лит.: Микаелян Г. Г., История Киликийского арм. гос-ва, Ер., 1952; Заборов M. A., К вопросу о значении известий вост. современников крестовых походов, "Историко-филологич. журнал" (Ереван), 1968, No 3.
М. А. Заборов. Москва. |
|
ЭДЖЕВИТ (Ecevit), Бюлент (род. 28.V.1925) - турецкий гос. и политич. деятель. По образованию литературовед. В 1944 окончил Роберт-колледж в Стамбуле. В 1946 был принят на службу в МИД; в 1946-50 работал в секретариате пресс-атташе тур. посольства в Лондоне. В 1951-57 сотрудничал в ЦО Народно-республиканской партии (НРП) газ. "Улус" ("Ulus"). С 1957 избирается депутатом парламента от НРП. В 1961-65 - министр труда в коалиционных пр-вах, возглавлявшихся И. Инёню. В 1966-72 - ген. секретарь, с мая 1972 - ген. пред. НРП. В янв. - нояб. 1974 - премьер-министр Турции. |
|
Эгертон (Egerton), Хью Эдуард (19.IV.1855 - 21.V.1927) - английский историк, специалист по истории колон, политики Великобритании. Род. в аристократич. семье. Образование получил в Оксфорде. Длительное время находился на гос. службе. В 1905 возглавил открывшуюся в Оксфорде кафедру колон. истории. Осн. работы Э. - "Краткая история британской колониальной политики" ("Short history of British colonial policy", L., 1897), "Происхождение и рост английских колоний и их системы управления" ("The origin and growth of the English colonies and of their system of government", Oxf., 1923), "Происхождение и рост Великой Британии" ("Origin and growth of Greater Britain", Oxf., 1903) - посвящены рассмотрению экономич. и конституц. проблем британской колон, политики. Работы Э. представляют собой первую в англ. историографии серьезную попытку проследить осн. направления и этапы становления Британской колон. империи. Однако проколонизаторская направленность этих исследований снижает их науч. ценность.
Соч. (кроме указ. в ст.): Canada under British rule, 1908; Federations and unions within the British empire, Oxf., 1911; Causes and character of the American Revolution, Oxf., 1923; Canadian constitutional development, L., 1907 (совм. с W. L. Grant). |
|
Эджтэмайюнэ аммийюн (перс. - социал-демократы), - первая революционная мелкобурж. политич. партия Ирана. Осн. в 1904 в Баку, состояла из иран. рабочих-отходников. Действовала конспи- ративно, применяла тактику индивидуального террора. В годы Иранской революции 1905-11 создавала добровольные нар. дружины федаев. Партия поддерживала контакт с партией "Гуммет" и РСДРП, Разгромлена в 1912.
Лит.: Белова Н. К., К вопросу о так называемой социал-демократической партии Ирана, в сб.: Вопросы истории и литературы стран зарубежного Востока, М., 1960; Алиев С., Неизвестный документ об иранской социал-демократической партии ("Эджтимаюне амиюн"), "НАиА", 1965, No 2; Прокламации и оттиски печатей иран. революционеров (1906-08).
Публ. и пер. с перс. яз. Н. К. Беловой и В. Н. Пластуна, там же, 1973, No 1.
Н. К. Белова. Москва. |
|
ЭДЗЕН (монг. эзэн - хозяин, владелец, обладатель) - термин, обозначавший в ср.-век. Монголии ее правителей; в монг. летописях 17-18 вв. чаще всего употребляется в отношении Чингисхана (иногда превращаясь в составную часть его титулов - "хан-эдзен" и "богдо-эдзен"), несколько реже применяется к крупным территориальным наследственным правителям из числа потомков Чингисхана и других феод. домов. |