Приглашаем посетить сайт
Статьи на букву "П" (часть 8, "ПАТ"-"ПАЭ")
|
ПАТРИЛОКАЛЬНОСТЬ (от лат. pater - отец и locus - место) - форма брачного поселения, при к-рой жена переходит на жительство в общину мужа. Возникла при переходе от материнского к отцовскому роду. Местами практиковалась врем. П., при к-рой супруги лишь определенное время после брака, часто до рождения ребенка, жили с родителями мужа, а затем возвращались в селение жены. Имело место и т. н. авункулокальное поселение, при к-ром жена жила в семье мужа, а дети воспитывались в общине матери у дяди по матери. |
|
ПАТРИМОНИЙ (лат. Patrimonium, букв. - наследственное имение; от pater - отец, глава семьи) - термин рим. права, обозначавший имущество, перешедшее по наследству от отца. В Рим. империи П. принцепса (Р. Caesaris) называлось частное имущество императоров. |
|
Статья большая, находится на отдельной странице. |
|
ПАТРИОТИЧЕСКИЙ АНТИГИТЛЕРОВСКИЙ ФРОНТ - объединение патриотич. сил рум. народа в июне 1943 - окт. 1944, созданное по инициативе компартии Румынии для расширения борьбы против воен.-фаш. диктатуры Антонеску. В П. а. ф. вошли компартия, Фронт земледельцев, Союз патриотов, МАДОС (орг-ция венг. трудящихся Трансильвании), нек-рые местные орг-ции с.-д. и крест. социалистич. партии. Лидеры Национал-царанистской, Национал-либеральной партий и правые элементы руководства С.-д. партии отказались присоединиться к П. а. ф. В основу деятельности фронт положил платформу компартии (6 сент. 1941), к-рая предусматривала свержение фаш. диктатуры, образование демократич. пр-ва, присоединение Румынии к антифаш. коалиции, наказание воен. преступников, отмену венского арбитража 1940, демократизацию обществ.-политич, жизни и улучшение положения нар. масс. Создание П. а. ф. привело к усилению антифаш. борьбы и ослабило позиции Национал-царанистской и Национал-либеральной партий, лидеры к-рых, опасаясь оказаться изолированными, в 1944 пошли на сотрудничество с компартией. На базе П. а. ф. и достигнутого в апр. 1944 соглашения о единстве действий Коммунистической и С.-д. партий в окт. 1944 был образован Национально-демократич. фронт.
Лит.: Георгиу-Деж Г., Статьи и речи, (пер. с рум.), т. 1, М., 1956; Lectii în ajutorul celor care studiaza istoria PMR, Buc., 1960. |
|
"ПАТРИОТИЧЕСКИЙ СОЮЗ" ("Union patriotica") - правящая партия Испании в 1924-30. "П. с." был осн. в апр. 1924 по указу диктатора М. Примо де Риверы. Местные орг-ции "П. с." создавались губернаторами провинций и правительств. делегатами. "П. с." объединил в своих рядах часть бюрократии, буржуазии и помещиков. Попытки пр-ва превратить его в массовую партию фаш. типа провалились, натолкнувшись на сопротивление исп. народа. "П. с." распался с падением диктатуры Примо де Риверы в янв. 1930. |
|
"ПАТРИОТИЧЕСКОЕ НАРОДНОЕ ДВИЖЕНИЕ" ("ПНД") - политич. партия в Финляндии в 1932-44. Была создана в июне 1932 рядом деятелей Национальной коалиционной партии Финляндии и руководителями распущенного в том же году лапуаского движения. По определению VI съезда компартии Финляндии (1935), "ПНД" являлась "основным ударным кулаком финского фашизма". "ПНД" открыто солидаризировалась с политикой фаш. Германии и фаш. Италии. Под флагом борьбы с коммунизмом "ПНД" добивалась разгрома финского рабочего движения и вовлечения страны в агрессию против СССР. Опираясь на поддержку шюцкора, офицерского корпуса, духовенства и реакц. студенчества, "ПНД" выступала как организатор террора против политич., проф. и кооп. орг-ций рабочего класса. Поскольку "ПНД" нарушала даже элементарные принципы бурж. демократии, мин. внутр. дел У. Кекконен в 1938 запретил ее деятельность, однако суд. инстанции не утвердили этого решения. В 1933, 1936 и 1939 "ПНД" участвовала в парл. выборах и получила соответственно 14, 14 и 8 депутатских мест. С янв. 1941 по март 1943 представитель "ПНД" входил в пр-во. После поражения Финляндии во 2-й мировой войне партия "ПНД", в соответствии с соглашением о перемирии 1944, наряду с др. фаш. орг-циями, была распущена.
Лит.: Uusi tietosanakirja, osa 11, Hels., 1962; SKP maanalaisuuden kaudella. Vuosikirja X 1954, Hels., 1954.
С. Петренко. Москва. |
|
1) Польск. тайная орг-ция в 1821-26, осн. группой дворянских революционеров, гл. обр. офицеров, во главе с В. Лукасиньским с целью восстановления нац. независимости Польши. Радикальные члены П. о. (Лукасиньский, Шредер и др.), ощущая необходимость социальных реформ, стремились установить контакт с горожанами и интеллигенцией. После ареста Лукасиньского и его сподвижников (1822) к руководству П. о. пришли умеренные представители шляхты. Переговоры декабристов с П. о. (1824-25) не привели к идеологич. сближению и совместным действиям. В 1826 царские власти, арестовав членов П. о., предали их суду польск. сейма. Суд отказался расценить деятельность П. о. как гос. измену и вынес обвиняемым демонстративно мягкий приговор (1828). 2) Легальная орг-ция ("Патриотич. клуб"), в дек. 1830 - авг. 1831, осн. в Варшаве после начала польск. восстания 1830-31; объединила радикальную интеллигенцию и пользовалась поддержкой средних слоев и гор. низов Варшавы. Пред. П. о. был И. Лелевель, зам. - Кс. Врониковский и М. Мохнацкий. П. о. подвергло критике политику консервативного руководства восстанием. В ответ на это диктатор ген. Хлопицкий запретил П. о. (дек. 1830). После падения диктатуры (янв. 1831) деятельность П. о. возобновилась: 25 янв. 1831 организованная им в память декабристов демонстрация вынудила сейм провозгласить низложение Николая I. Левое крыло П. о. (Т. Кремповецкий, Я. Чиньский и др.) требовало провозглашения республики, наделения крестьян землей, решительной борьбы с царизмом. Деятельность П. о. и его органа - газ. "Nowa Polska" ("Новая Польша") оказывала революционизирующее воздействие на ход восстания и дала толчок к мощному выступлению нар. масс Варшавы (15 авг. 1831). Одной из последовавших за этим репрессий было запрещение П. о. (17 авг. 1831).
Лит.: Ольшанский И., Декабристы и польское национально-освободительное движение, М., 1959; Oppman E., Warszawskie "Towarzystwo Patriotyczne". 1830-1831, Warsz., 1937; Baumgarten L., Dekabrysci a Polska, Warsz., 1952.
И. С. Миллер. Москва. |
|
"ПАТРИОТЫ РОДИНЫ" - подпольная патриотич. орг-ция, действовавшая в годы Вел. Отечеств. войны 1941-45 в оккупированном нем.-фаш. войсками г. Николаеве на судостроит. з-дах и в с. Гороховке Окт. р-на с нояб. 1942 по март 1944. Руководителем и организатором "П. Р." был беспарт. мастер судостроит. з-да И. В. Козодеров, к-рый в июне 1942 вместе с мастерами этого же з-да Е. П. Лубенецким и А. Я. Приходченко составил инициативную группу подпольной орг-ции. На подпольном собрании 16 нояб. 1942 орг-ция была названа "П. Р." и избрано бюро во главе с Козодеровым. К нач. 1943 орг-ция насчитывала 97 чел. (3 коммуниста, 7 комсомольцев, остальные беспарт. рабочие н служащие). Члены "П. Р." занимались гл. обр. пропагандистской работой: писали и распространяли антифаш. листовки (отпечатано ок. 4 тыс. экз. листовок на рус. и нем. яз.), а также организовывали антифаш. саботаж, совершали диверсии на линиях связи, особенно когда в Николаеве дислоцировались штабы нем. войск юж. группы, вели разведку, помогли 50 сов. военнопленным бежать из фаш. лагерей; спасли в с. Гороховке 500 сов. граждан от угона в фаш. Германию. Орг-ция "П. Р." действовала совместно с подпольной орг-цией "Николаевский центр" во главе с В. А. Лягиным; она была хорошо конспирирована и не имела провалов; действовала до освобождения города сов. войсками.
Лит.: Николаевщина в годы Великой Отечественной войны 1941-1945 гг. Док-ты и мат-лы, О., 1964.
E. M. Савченко. Киев. |
|
ПАТРИСТИКА (от лат. pater - отец) - совокупность учений христ. церкви 2-8 вв. (в первую очередь "отцов церкви", отсюда назв.). Во 2-3 вв., в период гонений христиан со стороны рим. властей, П. характеризуется защитой христ. учения, полемикой с нехрист. философами (см. Апологеты). С 4 в. (с переходом христианства на статус гос. религии) главным в П. становится систематизация христ. догм. Расцвет П. достигает кульминации в деятельности Василия Кесарийского, Григория Богослова, Григория Нисского на Востоке и Августина на Западе и завершается со смертью последнего (430). Заключит. период П. (сер. 5-8 вв.) характеризуется окостенением догмы; в это время были заложены основы схоластики.
Лит.: Болотов В., Лекции по истории древней церкви, т. 1-3, СПБ, 1907-13; Зейдель И., Хозяйственно-этич. взгляды отцов церкви, пер. с нем., М., 1912; Studia patristica, Bd 1-5, В., 1957-62; Quasten J., Petrology, v. 1-3, Utrecht - Brussels, 1950-60 (изд. продолжается).
С. С. Аверинцев. Москва. |
|
Статья большая, находится на отдельной странице. |
|
ПАТРИЦИИ (patricii, от лат. pater - отец) - родовая аристократия в Др. Риме. Первоначально П. называлось, по-видимому, все коренное население Рима, входившее в родовую организацию и противостоявшее плебеям. Согласно традиции, П. составляли сначала 100, а затем 300 отцовских родов и образовывали римский народ (Populus Romanus Quiritium). Родовую аристократию П. составили после выделения из рода знатных патриархальных семей, члены к-рых стали претендовать на лучшую часть воен. добычи (земля и рабы), на монополию вступать в сенат, становиться военачальниками и т.д. Уже в царскую эпоху они противостояли зависимым клиентам, плебеям и рабам.
С кон. 6 в. до н.э., в период формирования клас. общества и гос-ва, П. превращаются в господствующий класс-сословие Рим. республики. Они обладали всеми гражд. и политич. правами, главным из к-рых являлось замещение высших магистратур. Экономич. основой могущества П. было их исключит. право на пользование обществ. землей (ager publicus). Привилегированное положение П. привело к борьбе против них плебеев, продолжавшейся с нач. 5 в. по нач. 3 в. до н.э. В ходе этой борьбы было создано гос. устройства Рим. республики, плебеи были включены в состав Populus Romanus и уравнены с П. во всех правах. К нач. 3 в. до н.э. верхушка патрициата и плебса, слившись, образовали нобилитет. Среди нобилей патрицианского происхождения в политич. жизни Др. Рима особую роль играли представители родов Валериев, Клавдиев, Корнелиев, Фабиев, Эмилиев, Юлиев и др.
В эпоху империи возник новый патрициат, составивший привилегированную часть сенаторского сословия; в него входили выдвинутые императорами уроженцы Италии и провинций.
Проблема происхождения П. принадлежит к числу спорных, что прежде всего объясняется противоречивостью источников. Нем. историк Б. Нибур видел в П. коренное население, составлявшее Искусственно образованную гентильную организацию. Поддерживая идею родовой патрицианской общины, рус. ученый Д. Л. Крюков впервые разработал вопрос о социальных и религ. различиях между П. и плебеями. Сторонники этнич. теории, видевшие в П. пришельцев, завоевателей, считали их или этрусками (нем. ученый И. Куно и др.) или италиками (итал. историк Дж. Оберцинер и др.). Нем. историк Э. Мейер полагал, что П. выделились в результате имуществ. дифференциации внутри рим. общины. Венг. историк А. Альфёльди считает П. потомками тех, кто составлял конное войско рим. царей. Сов. историки исходят при исследовании вопроса о П. из оценки Ф. Энгельса, рассматривавшего П. первоначально как древнейшее население Рима, жившее в условиях естественно сложившейся родовой организации, и как родовую аристократию после выделения из рода знатных патриархальных семей.
Лит. см. при статье Плебеи.
И. Л. Маяк. Москва. |
|
ПАТРОЛОГИЯ (от лат. pater или греч. patnr - отец и logos - слово, учение) - раздел христ. богословия, посв. биографиям "отцов церкви" и истолкованию их произв. П. называются также своды соч. "отцов церкви" (важные источники по истории церкви). Наиболее обширное изд. такого рода (включающее, правда, помимо соч. "отцов церкви", и др. материалы) принадлежит Ж. П. Миню. Назв. П. получили и курсы истории раннехрист. лит-ры (более значительные: Harnack A., Geschichte der altchristlichen Literatur bis Eusebius, Tl 1-2, (H. 1-4), Lpz., 1893-1904; Bardenhewer O., Geschichte der altkirchlichen Literatur, Bd 1-5, Darmstadt, 1962 (перепечатка со 2 изд.); Quasten J., Patrology, v. 1-3, Utrecht - Brussels, 1950-60 (изд. продолжается). |
|
ПАТРОН - см. в ст. Патронат. |
|
ПАТРОНА ХАЛИЛА ВОССТАНИЕ - вооруж. выступление гор. низов Стамбула в 1730 (28 сент. - 25 нояб.). Несмотря на то что в восстании участвовали также янычары, недовольные действиями султана и вел. везира в начавшейся в сер. 1730 ирано-тур. войне, его осн. движущей силой были ремесленники, мелкие торговцы. Гл. причина восстания - увеличение налогового гнета, произвол властей, рост цен. Возглавлял восстание албанец Халил (Halil), к-рый нек-рое время служил матросом на корабле контр-адмирала Патрона-бея (отсюда его прозвание Патрона, Patrona), Восставшие свергли вел. везира Ибрахима-пашу и низложили султана Ахмеда III, добились отмены ранее введенных налогов и пошлин. Однако раскол в среде восставших позволил султанскому двору подавить восстание. Источн.: Destârî Sâlih tarihi. Patrona Halil ayaklanmasi hakkinda bir kaynak, Ankara, 1962
Лит.: Мейер М. С. Восстание гор. низов Стамбула в 1730, "НАиА", 1963, No 4 (там же др. источн. и лит-ра).
М. С. Мейер. Москва. |
|
ПАТРОНАТ (лат. patronatus, от patronus - покровитель) - в Др. Риме отношения покровительства. П. возник в период разложения родового строя и образования раннеклас. общества. Бедные члены родов и бесправные плебеи шли под П. (получали родовое имя патрона, часть родовой земли, защиту в судах и т.д.) знатных и богатых патрициев (см. в ст. Клиентела). С развитием рабовладения и обострением противоречий между полноправными и неполноправными в период республики и империи П. распространился и на вольноотпущенников, а также на зависимые от Рима общины и города Италии и провинций. П. широко использовался в политич. борьбе.
Лит. см. при ст. Клиентела |
|
ПАТРОНИМИЯ (греч. patronymia - наименование по отцу, от patnr - отец и onoma - имя) - одна из форм обществ. организации, характерная для патриархально-родового строя и часто сохраняющаяся в клас. обществе вплоть до эпохи капитализма. П. представляет собой группу родственных между собой больших или малых семей, имеющих определенное хоз., обществ. и идеологич. единство и общее патронимическое, т.е. образованное от собственного имени основателя П., наименование (напр., слав. - Калиновичи; герм. - Золинген, Ратинген). П., как обществ. форма, впервые была выделена в 1931 М. О. Косвеном и изучена им, а позднее и др. учеными у многих народов Кавказа, Ср. Азии, зап. и юж. славян и др.
Лит.: Косвен М. О., Семейная община и патронимия, M., 1963.
Л. А. Файнберг. Москва. |
|
Патрас (Patrai), - портовый город в Греции, гл. экономич. центр п-ова Пелопоннес. 95,4 т. ж. (1961). Один из древних городов, входивших в Ахейский союз. При имп. Августе (27 до н.э. - 14 н.э.) П. стали рим. колонией. В визант. период П. - важный торг. и ремесл. центр, в 1205-1430 - один из значит. политич. центров лат. Ахейского княжества (резиденция архиепископа), с 1430 - под властью морейских деспотов; в 1460 П. захвачены турками (несколько раз в 15-17 вв. на короткие периоды переходили в руки венецианцев). П. - один из первых городов, в к-рых началось греч. нац.-освободит. восстание 1821-29. |
|
"ПАТУЛЕЯ" (Patuleia) - встречающееся в ист. лит-ре название Марии да Фонте войны. Употребляется и в более широком смысле, как обозначение совокупности обществ. движений, участники к-рых выступали в Португалии в 1846-47 против реакции. |
|
ПАУДЕРЛИ (Powderly), Тиренс Винсент (22.I.1849 - 24.VI.1924) - один из лидеров рабочего движения США, реформист. По профессии машинист. В 1874 вступил в Орден рыцарей труда, в 1879-93 возглавлял его. Выступал против забастовочной борьбы, неоднократно срывал стачки (в 1886 П. выступил против проведения первомайской всеобщей стачки за 8-час. рабочий день), призывал рабочих к отказу от борьбы и к соглашению с предпринимателями, мирному арбитражу. Был отстранен от руководства орденом. В 1896 П. примкнул к респ. партии. В 1897-1902 П. - ген. комиссар США по иммиграции, в 1907-21 - руководитель отдела информации в Бюро иммиграции.
Соч.: The path I trod. The autobiography..., N. Y., 1940.
Лит.: Фонер P., История рабочего движения в США, пер. с англ. (т. 1-2), М., 1949-58. |
|
ПАУЛИЧКЕ (Paulitschke), Филипп (24.IX.1854 - 11.XII.1899) - австр. географ, исследователь сев.-вост. части Африки. По происхождению чех. В 1880 путешествовал по Египту и Нубии, в 1884-85 проводил исследования в сев. части Сомали. Собрал богатый географич. и этнографич. материал.
Соч.: Die Africa-Literatur in der Zeit von 1500-1750, W., 1882; Die Sudânländer nach dem gegenwärtigen Stande der Kenntnis, Freib., 1885; Beiträge zur Ethnographie und Anthropologie der Somâl, Galla und Hararî, Lpz., 1886; Ethnographie Nordost-Africas, Bd 1-2, В., 1893-96 и др. |
|
ПАУЛОВА (Paulová), Милада (p. 2.XI.1891) - чешский историк-славист и византинист. С 1935 - проф. Пражского ун-та. Преподавала всеобщую историю, историю Вост. Европы и Балканского п-ова. Гл. внимание в исследованиях П. уделяется истории Вост. Европы раннефеод. периода и славяно-визант. отношениям, подчеркивается связь Чехии с визант. традициями. Труды П. вводят в науч. оборот новый фактич. материал и архивные данные, особенно по истории Маффии.
Соч.: Dejiny lidstva od praveku k dnesku, Praha, 1936-42 (соавтор); Dejiny Maffie. Odboj cechu, a juhoslovanu za svetové války 1914-918, dl 1-2, Praha, 1937; Византиноведение в Чехословацкой респ. за последние годы, "Визант. врем.", 1957, т. 12 (имеется библ.). См. также статьи по истории славян и славяно-визант. отношений в ж. "Byzantinoslavica", с 1933; "Casopis Národního niusea", за 1918 и 1930-32; "Ceská revue", за 1928-29.
Г. Э. Санчук. Москва. |
|
Филипп Осипович (1779 - 25.I.1849) - воен. и гос. деятель, маркиз. По национальности итальянец. Род. в Модене, служил в пьемонтской, австр. и франц. армиях. В 1807 перешел на рус. службу в чине полковника, выполнял дипломатич. поручения, участвовал в войнах с Турцией и Швецией. С 1810 - нач. штаба Груз. корпуса, с июля 1811 - главнокомандующий рус. войсками на Кавказе и главноуправляющий Грузией. В июне 1812 - нач. штаба 1-й Зап. армии. С окт. 1812 - рижский воен. губернатор и командир отд. корпуса, вел переговоры с прус. ген. Йорком о переходе прус. войск на сторону России. В 1821-25 - ген.-губернатор Лифляндии, Эстляндии и Курляндии, в 1823 произведен в генералы от инфантерии. В 1829 вернулся в Италию, был гл. инспектором войск и гос. министром Сардинского королевства. |
|
ПАУЛЮС (Paulus), Фридрих (23.IX.1890 - l.II.1957) - воен. деятель фаш. Германии, ген.-фельдмаршал (30.I.1943). В армии - с 1910, участник 1-й мировой войны 1914-18, затем служил в рейхсвере. В 1935-39 - нач. штаба танк. войск, с авг. 1939 - нач. штаба 4-й, затем 6-й армий в кампаниях против Польши и Франции. С сент. 1940 - 1-й обер-квартирмейстер Ген. штаба сухопутных войск, был одним из ответств. составителей т.н. плана Барбаросса. С янв. 1942 - командующий 6-й армией на сов.-герм. фронте. Командуя ударной группировкой из 6-й и 4-й танк. армий, руководил операциями под Сталинградом. В нояб. 1942 эта группировка была окружена сов. войсками и 31 янв. 1943 капитулировала во главе с П. Находясь в сов. плену, вступил в группу "Свободная Германия", выступал свидетелем обвинения на Нюрнбергском процессе гл. воен. преступников. В 1953 был репатриирован в ГДР. |
|
ПАФЛАГОНИЯ (Paplagonia) - в древности область М. Азии на побережье Черного м., между Вифинией, Галатией и Понтом. В прибрежной полосе П. находились греч. города (Синопа и др.), во внутр. части преобладало сел. население сирийского происхождения. В 6 в. до н.э. П. была завоевана Лидией, с сер. 6 в. до н.э. входила в состав Персидского царства, в 4 в. до н.э. завоевана Александром Македонским, потом переходила от одного эллинистич. царя к другому. С 281 до н.э. внутренние области П. управлялись местными династами. В 107 до н.э. по завещанию досталась Митридату VI. Покоренная римлянами во время 3-й Митридатовой войны (74-64 до н.э.), прибрежная часть П. была включена в состав рим. провинции Понт и Вифиния; внутр. обл. П. ок. 6 до н.э. были присоединены к рим. провинции Галатия. При Диоклетиане внутр. обл. П. были превращены в самостоят. провинцию с гл. г. Германикополем (Гангра). В Византийское время П. упоминается как особая фема.
Лит.: Leonhard R., Paphlagonia. Reisen und Forschungen im nördlichen Kleinasien, В., 1915. |
|
ПАФНУТИЙ БОРОВСКИЙ (до пострижения - Парфений) (1394 - 1.V.1477) - рус. церк. деятель. Род. в с. Кудинове, близ г. Боровска. Потомок татарского баскака. 20 лет постригся в Покровский Боровский монастырь на Высоком, принадлежавший кн. Василию Ярославичу Серпуховскому. В 1444 оставил его и перешел под покровительство кн. Дмитрия Юрьевича Шемяки, во владениях к-рого при слиянии рек Поротвы и Истеремы основал Рождественский монастырь, позднее названный его именем. Впоследствии монастырь перешел под сюзеренитет вел. князя. В 1466 П. Б. построил в монастыре каменный собор, расписанный выдающимися мастерами того времени Митрофаном и Дионисием. Пользуясь влиянием на рус. и литов. феодалов, в частности на семью Ивана III, П. Б. энергично вмешивался в политич. и религ. жизнь Руси и Литвы. Из основанного П. Б. монастыря вышли гл. деятели иосифлян, идеологи воинствующей церкви.
Лит.: Барсуков Н. П., Источники рус. агиографии, СПБ, 1882.
В. А. Кучкин. Москва. |
|
ПАХ (Pach), Жигмонд Пал (р. 4.X.1919) - венг. историк-экономист. Ректор Будапештского экономич. ун-та имени К. Маркса (с 1963). Чл.-корр. Венг. АН (с 1962). Лауреат премии им. Л. Кошута (1949). Кроме экономич. истории Венгрии, занимается также сравнительным изучением агр. развития Зап. и Вост. Европы.
Соч.: Magyar gazdasagtörténet, t. 1-3, Bdpst, 1957-59, Nyugat-Európai és Magyarországi agrárfejlödés a XV-XVII században, Bdpst, 1963; в рус. пер.: Первоначальное накопление капитала в Венгрии, Будапешт, 1952. |
|
ПАХАРИ (хиндустани, букв. - горец) - собирательное название не очень определенной группы народов (их ок. 30), населяющих склоны Гималаев от Кашмира до Непала, говорящих на т.н. пахарских диалектах индоарийской группы языков. Общая числ. ок. 3,5 млн. чел. (1961). Крупнейшие народы - кумаони (ок. 1 млн. чел.), гархвали (ок. 800 тыс. чел.), а также гуджары, кангри, гадди, чампи, манди, сирмаури, джаунсари и др. В древности они были известны под общим назв. кхаса. В ср. века П. испытали сильное влияние со стороны раджпутов, оттесненных в предгорья мусульм. завоеваниями. В колон. период часть П. подчинялась непосредственно англ. администрации, а остальные входили в состав многочисл. феод. княжеств. Более 90% П. живет в деревнях и занимается земледелием, но нек-рые, напр. гуджары и гадди, преим. - скотоводы (гуджары живут и на равнинах). П. стоят на разных уровнях обществ. развития. У нек-рых народов сохранились пережитки родоплеменной организации и такие обычаи, как левират, сорорат, полиандрия. У других существует кастовое деление. Большинство П. - индуисты, сохраняющие сильные пережитки разных древних верований; есть также мусульмане и буддисты.
Лит.: Народы Южной Азии, М., 1963; Saksena R. N., Social economy of a Polyandrous people, L., 1962.
M. К. Кудрявцев. Ленинград. |
|
ПАХОМИЙ (Pakomios, Pachomius) (между 292-294-346) - основатель киновитства (см. в ст. Монашество). По происхождению копт; родился в языч. семье. Служил в рим. армии. Приняв христианство, жил нек-рое время отшельником. Ок. 320 основал первую киновию (монастырь) в Тавенне (Египет). Монашеские "Правила" П., составленные на коптском яз. (пер. на греч. в 4 в., ок. 404 - на лат. яз.; позднейший лат. текст изд. А. Боном - A. Boon, Pachomiana latina, Louvain, 1932), послужили одним из источников "Правил" Василия Кесарийского. |
|
ПАХОМИЙ СЕРБ - по прозвищу Логофет (греч. logotetns - логофет, словоположник) (ум. ранее 1484), - писатель ср.-век. Руси. Монах одного из афонских монастырей. Приехал на Русь до 1438 в Новгород Великий. В 1440-43 в Троице-Сергиевом монастыре работал над житием Сергия Радонежского, в 1443 переписал текст Палеи исторической. Существует мнение, что П. С. составил Рус. хронограф. До 1460 жил в Москве, где по заданию митрополита Ионы и вел. кн. Василия Темного написал ряд житий и служб рус. святым (в т. ч. митрополита Алексея). Работал также в Новгороде и в Белоозере. П. С. - автор многочисл. житий (10), сказаний (4), похвальных слов (4) и служб (14) рус. святым. Перу П. С. принадлежит ряд оригинальных сочинений, но часто он лишь переделывал труды своих предшественников. Его соч. отличают цветистая фразеология, обильные цитаты из писания, общий панегирический дух. Приемы творчества П. С. ярко характеризуют период второго южнослав. влияния в ср.-век. лпт-ре Руси.
Лит.: Яблонский В., Пахомий Серб и его агиографические писания, СПБ, 1908; История рус. литературы, т. 2, ч. 1, М.-Л., 1945.
В. А. Кучкин. Москва. |
|
Евгений Александрович (25.II.1880 - 2.V.1965) - сов. нумизмат и историк, д-р ист. наук (с 1946), чл.-корр. АН Азерб. ССР (с 1962). Занимался преим. нумизматикой, археологией и историей ср.-век. Азербайджана. Особенно большое значение имеют его работы по собиранию и регистрации монетных находок в Азербайджане и по всему Кавказу. Участвовал в работах по реформе азерб. письменности, в охране и реставрации памятников архитектуры и культуры Азерб. ССР. П. был одним из создателей музея Баку (1922), в к-ром он проработал св. 40 лет. С 1920 преподавал в Азерб. гос. ун-те, где заведовал кафедрой археологии и нумизматики.
Соч.: Монеты Грузии, т. 1 - Домонгольский период, СПБ, 1910; Монетные клады Азербайджана и других республик, областей и краев Кавказа, в. 1-8, Баку, 1926-59; Монеты Азербайджана, в. 1-2, Баку, 1959-63. |
|
ПАЦИФИЗМ (лат. pacificus - умиротворяющий, от pax - мир и facio - делаю) - бурж.-либеральное течение, проповедующее пассивные методы сохранения мира, считающее гл. средством предотвращения войн осуждение их аморального характера. Пацифисты не различают войн справедливых и несправедливых, осуждают всякую войну, отрицают правомерность справедливых освободит. войн. Они верят в возможность предотвращения войн без устранения причин, их порождающих.
Первые пацифистские орг-ции возникли после наполеоновских войн в Великобритании и США. К кон. 80 - нач. 90-х гг. 19 в. пацифистское движение получило широкое распространение. Междунар. конгрессы пацифистов (Междунар. конгресс пацифистов 1848 в Брюсселе, Ген. ассамблея делегатов обществ. мира 1898 в Турине (Италия) и др.) неоднократно выступали с предложениями запретить войны, осуществить всеобщее разоружение, а споры, возникающие между гос-вами, разрешать в междунар. третейских судах. П. использовался милитаристскими кругами капиталистических государств для отвлечения масс от активной борьбы против империалистич. политики войны. В этой связи В. И. Ленин считал П. и абстрактную проповедь мира "одной из форм одурачения рабочего класса..." (Полн. собр. соч., 5 изд., т. 26, с. 165 (т. 21, с. 141)).
Коммунпстич. и рабочие партии, отмечая отрицат. стороны П., стремятся объединить в борьбе против воен. опасности, исходящей от империализма, все миролюбивые силы, в т. ч. и пацифистов, искренне стремящихся предотвратить войну. В документах Совещаний представителей коммунистич. и рабочих партий 1957 и 1960 указывалось на необходимость вовлечения в борьбу за мир и пацифистских орг-ций. После 2-й мировой войны многие пацифисты и нек-рые пацифистские орг-ции включились в Движение сторонников мира.
В. Г. Вершинин. Москва. |
|
"ПАЦИФИКАЦИЯ" (от лат. pacificatio - умиротворение) - офиц. наименование в ряде капиталистич. стран карательных акций, направленных на подавление нар. движений. В 20-30-х гг. 20 в. чрезвычайно широкие размеры приобрели "П.", проводившиеся правителями бурж.-помещичьей Польши. Особенно жестоко подавлялось нац.-освободит. движение трудящихся Зап. Украины и Зап. Белоруссии, направленное на уничтожение панского ига и воссоединение с Укр. ССР и Белорус. ССР. |
|
ПАЦЦИ ЗАГОВОР 1478 - заговор против тирании Медичи (Лоренцо и Джулиано), организованный флорентийской банкирско-торг. верхушкой во главе с членами рода Пацци (Pazzi, отсюда назв.). П. з. поддерживал папа Сикст IV, надеясь ослабить Медичи и захватить Флоренцию. 26 апр. заговорщики ранили Лоренцо и убили Джулиано Медичи в церкви Санта-Мария дель Фьоре, но их попытка поднять в городе восстание против Медичи не удалась (народ Флоренции не был заинтересован в восстановлении олигархии). Л. Медичи жестоко расправился с участниками П. з.
Лит.: Poliziano A., Della congiura dei Pazzi, Padova, 1958. |
|
ПАЧАКАМАК (Pachacamac) - 1) Верховное божество - творец Вселенной в мифологии доинкской цивилизации. При инках культ П. потерял свое первенствующее значение и был вытеснен культом Солнца. 2) Город и храм в Перу, недалеко от Лимы, посвященные богу П., место паломничества древних перуанцев. Многочисл. здания из адобе, большое доинкское кладбище. В 1533 исп. конкистадор Ф. Писарро разграбил П. и уничтожил деревянную статую бога П.
Лит.: Uhle M., Pachacamac, Phil., 1903. |
|
ПАЧАКУТИ (Pachacuti) (ок. 1400-48) - первый исторически достоверный правитель инков. Во время правления П. союз племен преобразовался в гос-во, были завоеваны терр. вплоть до озера Титикака. П. приписываются многие реформы, укрепившие централизованное гос-во инков. Образ П. выведен в кечуанской нар. пьесе "Апу-Ольянтай".
Лит.: Народы Америки, т. 2, М., 1959, с. 272; Cabello de Balboa, Historia del Perú, Lima, 1920. |
|
ПАШ (Pache), Жан Никола (5.V.1746 - 18.XI.1823) - франц. политич. деятель. По происхождению швейцарец. До Вел. французской революции служил в морском ведомстве. В начале революции примыкал к жирондистам. 20 сент. 1792 избран в Конвент. С окт. 1792 по февр. 1793 - воен. министр. В февр. 1793 - мае 1794 - мэр Парижа. Сблизившись с якобинцами, П. принял активное участие в событиях 31 мая - 2 июня 1793. приведших к установлению якобинской диктатуры. В мае 1794 арестован за связь с эбертистами. Был амнистирован 25 окт. 1795. В дальнейшем никакой политич. роли не играл. |
|
ПАША (тур. paşa) - титул высших гражданских и военных сановников в Османской империи. Его имели везиры, бейлербеи и др. сановники, получавшие один, два или три бунчука (бунчук - пучок конских волос на древке); в зависимости от количества пучков П. именовался одно-, двух- или трехбунчужным. Титул трехбунчужного П. присваивался везиру. После Танзимата и создания регулярного войска титул П. стал почетным титулом генералов и министров, а в респ. Турции был сохранен лишь за генералами; в 1934 упразднен. В Египте упразднен в 1952, Ираке - в 1958. |
|
ПАШАЛЫК - провинция или область (эйялет, санджак) в Османской империи, находившаяся под управлением паши. |
|
ПАШЕННЫЕ СОЛДАТЫ И ДРАГУНЫ - служилые люди драгунских и солдатских полков, созданных на юж. и северо-зап. границах России в 40-е гг. 17 в. В П. с. и д. были включены крестьяне ряда сел и деревень Воронежского, Лебедянского, Севского и др. юж. уездов, на С.-З. - Старорусского и Олонецкого уездов. П. с. и д. сохраняли зем. наделы и вели собственное х-во, а за освобождение от тягла и части повинностей должны были служить на границе. Фактически в 50-60-х гг. широко использовались и в дальних походах во время войн с Польшей и Швецией. Это привело к разорению их х-ва. В 1666 П. с. и д. в Карелии снова превратили в крестьян, а на Ю. в 1680 они были приравнены к служилым людям по прибору.
Лит.: Чернов А. В., Вооруженные силы Рус. гос-ва в XV-XVII вв., М., 1954.
Л. В. Заборовский. Москва. |
|
ПАШИН (Paszyn), Ян (парт. псевдонимы - Белевский Ян, Бялковски, Чарны Игнац и др.) (8.V.1892 - 11.XII.1937) - деятель польск. рабочего и коммунистич. движения. Род. в семье солдата из крестьян Курской губ. и дочери варшавского рабочего. В 1907-20 - слесарь. В 1913 вступил в СДКПиЛ. С дек. 1918 - чл. Коммунистич. партии Польши (КПП); чл. Варшавского к-та (1919-23, 1925), один из руководителей Верхне-Силезской и Домбровской орг-ции (1923-25). Делегат общепольск. Парт. конференций (1920, 1921, 1925), парт. съездов (1923, 1925, 1927, 1932), конгрессов Коминтерна (1922, 1928, 1935), конгресса Профинтерна (1922). Чл. ЦК КПП (1925-30, 1932-37) и ЦК КП Зап. Украины (1928). На IV (1927) и VI (1932) съездах партии избирался в состав Политбюро ЦК КПП. В 1929 был осужден польскими властями на 7 лет тюремного заключения. В нояб. 1932 выехал в СССР на основании сов.-польск. соглашения об обмене политич. заключенными. В 1933 - представитель КПП при ИККИ, с февр. 1934 до весны 1937 - чл. секретариата Политбюро ЦК КПП. В 1935 избран кандидатом в чл. ИККИ, в мае - сент. 1937 - руководитель польск. секции ИККИ. В обстановке культа личности Сталина был незаконно репрессирован; посмертно реабилитирован. |
|
ПАШИЧ (Пашић), Никола (19.XII.1845 - 10.XII.1926) - серб. и затем югосл. политич. деятель. Род. в семье торговца. В молодости был последователем С. Марковича. Один из организаторов, а затем лидеров Радикальной партии Сербии (осн. 1881), добивавшейся нек-рой демократизации политич. и гос. строя и сотрудничавшей с Россией. После антифеод. Тимокского восстания (1883) эмигрировал. В 1891-92 - премьер-министр Сербии, в 1893-94 - посланник в России. По мере усиления революц. движения радикалы во главе с П. отходили от своих программных требований. В 1904-18 (с перерывом 1911-12) - премьер-министр и министр иностр. дел Сербии. Принимал участие в создании Балканского союза (1912), один из инициаторов Корфской декларации (1917). Был главой Сербской делегации на Парижской мирной конференции 1919-20. В 1921-26 (с перерывом 1924, 1925) - премьер-министр и министр иностр. дел Королевства сербов, хорватов и словенцев. Проводил централизацию управления в интересах сербской буржуазии, занимал враждебную позицию по отношению к СССР; причастен к запрещению в 1924 компартии Югославии.
Лит.: Чубриловић В., Историjа политичке мисли у Србиjи XIX в., Београд, 1958. |
|
Истома (Филипп Иванович) (гг. рожд. и смерти не уст.) - рус. политич. деятель нач. 17 в. В 1606 П. - сотник епифанских детей боярских. Летом 1606 он возглавил движение служилых детей боярских Елецко-Тульского р-на и руководил движением этой группы восставших на Москву. В окт. 1606 под Москвой (по мнению А. А. Зимина и Р. В. Овчинникова - под Коломной) отряды П. соединились с войском И. Болотникова. Участвовал в осаде Москвы, но затем вместе с возглавлявшимися им отрядами дворян-попутчиков изменил и перешел на сторону пр-ва В. Шуйского (по мнению одних историков - 27 ноября, по мнению других - 2 декабря, в начале решающего сражения). Позже П. участвовал в воен. действиях против И. Болотникова. Дальнейшая его судьба неизвестна.
Лит.: Смирнов И. И., Восстание Болотникова 1606-1607, 2 изд., М., 1951; Зимин A. A., Нек-рые вопросы истории крест. войны в России в нач. XVII в., "ВИ", 1958, No 3; его же, К изучению восстания Болотникова, в сб.: Проблемы общественно-политич. истории России и славян, стран, М., 1963; Овчинников Р. В., Нек-рые вопросы крест. войны нач. XVII в. в России, "ВИ", 1959, No 7.
В. Д. Назаров. Москва. |
|
ПАШКОВСКИЕ МОГИЛЬНИКИ - три грунтовых могильника древнего населения Прикубанья, расположенные у поселка Пашковского (ныне терр. г. Краснодара). Исследовались в 1929-37 и 1946-66 М. В. Покровским, Н. В. Анфимовым и К. Ф. Смирновым. Древнейший могильник No 3; большинство его погребений относится к 5-3 вв. до н.э. и связано с одним из меотских (см. Меоты) племен. В могилах найдено много оружия, глиняной посуды, в т. ч. античных амфор. Могильник No 2 (1-3 вв. н.э.) свидетельствует о влиянии пришлых кочевников-сарматов, осевших в Прикубанье, на местное меотское население. Могильник No 1 (конец 4-5 вв. н.э.) оставлен потомками этого населения. Его инвентарь очень близок к черноморским могильникам области зихов. Он связан с прямыми предками адыгов. На могильнике No 2 найдены погребения с трупосожжениями в урнах 10-12 вв.
Лит.: Покровский М. В., Пашковский могильник No 1, в сб.: CA, No 1, M., 1936; его же. Городища и могильники среднего Прикубанья, Тр. Краснодарского гос. пед. ин-та, 1937, т. 6, в. 1; Археологические исследования в РСФСР в 1934-36 гг., М.-Л., 1941, с. 214-20; Смирнов К. Ф., О некоторых итогах исследования могильников меотской и сарматской культуры Прикубанья и Дагестана, КСНИМК, т. 37, М.-Л., 1951, его же, Меотский могильник у станицы Пашковской, МЙА, No 64, М., 1958.
К. Ф. Смирнов. Москва. |
|
ПАШКОВЦЫ - религ. секта в России. См. Евангельские христиане. |
|
ПАЭС (Paez), Хосе Антонио (13.VI.1790 - 7.V.1873) - гос. и политич. деятель Венесуэлы, генерал. С 1810 участвовал в войне за независимость исп. колоний в Америке и выдвинулся как один из наиболее способных военачальников. С 1826 П. был воен. и гражд. правителем Венесуэлы, входившей в состав Великой Колумбии. После отделения Венесуэлы от Колумбии был президентом в 1830-35 и в 1838-43, фактически правил страной до 1846, отражая интересы гл. обр. воен. рабовладельцев. Содействовал экономич. развитию страны (развитие плантац. х-ва, расширение дорожной сети, создание национального банка), вел борьбу против землевладельцев-экспортеров, католического духовенства, с одной стороны, против мелкобуржуазной демократии и рабов - с другой. В 1848 и в 1849 пытался поднять мятеж против Монагаса, был выслан из страны. В 1861 вновь был избран президентом, установил диктаторский режим. В 1863 отказался от власти. В 1866 уехал из страны, умер в США.
Соч.: Autobiografia, t. 1-2, N. Y., 1869-1945.
Лит.: Brito Fiqueroa, Ensayos de historia social venezolana, Caracas, 1960; Irazábalc, Venezuela esclava y feudal, Caracas, 1964. |