Приглашаем посетить сайт
Статьи на букву "М" (часть 32, "МУР"-"МУХ")
|
МУРАШУ - торг. дом (назв. по имени своего основателя), занимавшийся во 2-й пол. 5 в. до н. э. торг. и ростовщич. операциями в Ниппуре и др. городах и поселениях Юж. Вавилонии. М. скупал и сдавал в аренду зем. наделы, платил гос. подати за подданных под залог недвижимого имущества, потом разорял налогоплательщиков. М. был тесно связан с перс. знатью, которая сдавала ему в аренду свои земли и каналы.
Лит.: Струве В. В., Аренда податей в государстве Ахеменидов, в кн.: III Международный конгресс по иранскому искусству и археологии. Доклады, М.-Л., 1939; Cardascia G., Les archives des Murasû, P., 1951. |
|
МУРГУ (Murgu), Ефтимие (1805-70) - рум. революционер-демократ. Получил юридич. и филос. образование; преподавал философию, логику и право в Яссах и Бухаресте. В 1840 участвовал в революц. заговоре с целью провозглашения в Валахии республики и освобождения крестьян от феод. зависимости. В 1848 - деп. Гос. собрания революц. Венгрии, выступал за нац. равноправие румын и объединение рум. и венг. революц. движения.
Лит.: Передовые румынские мыслители XVIII-XIX вв., М., 1961; Din istoria Transilvaniei, 3 ed., v. 2, Buc., 1963; Istoria Romînlei, v. 3, Buc., 1964, s. 1029, v. 4, Buc., 1964. s. 107, 108, 129, 145. |
|
МУРЗА - см. Мирза. |
|
МУРЗАК-КОБА - мезолитич. грот в Крыму, близ Севастополя. Открыт С. Н. Бибиковым и Е. В. Жировым в 1936. Найдены миниатюрные, тарденуазского типа, кремневые орудия геометрич. очертаний (микролиты), кости совр. видов животных, много раковин улиток, а также двойное (мужчины и женщины) мезолитич. погребение кроманьонцев; скелеты лежали в вытянутом положении на спине в неглубокой яме. Последние фаланги мизинцев рук женского скелета были отрублены при жизни (обрядовое уродование).
Лит.: Бибиков С. Н., Грот Мурзак-коба..., в сб.: CA, в. 5, М.-Л., 1940; Ефименко П. П., Первобытное общество, 3 изд., К.,.1953; Рохлин Д. Г., Болезни древних людей, М.-Л., 1965.
П. И. Борисковский. Ленинград. |
|
МУРИ (Muhri), Франц (р. 21.X.1924) - деятель австр. рабочего движения. Род. в семье шахтера. С 15 лет начал трудовую жизнь - был посыльным, затем рабочим-строителем, счетоводом. В годы нем.-фаш. оккупации Австрии принимал (с 1940) активное участие в работе нелегальной группы Коммунистического союза молодежи, действовавшей в г. Граце. С 1945 - чл. компартии Австрии. После освобождения Австрии в 1945 был избран секретарем райкома компартии в Дёйч-Ландсберге. В 1946-48 занимался вопросами партийного просвещения, работал в центр. партийной школе при ЦК компартии Австрии и в партийной школе Ниж. Австрии. В 1949-54 - секретарь районных к-тов компартии в Мёдлинге и Гензерндорфе. В 1958-1961 - секретарь Штирийской организации компартии. В мае 1954 - апр. 1961 - кандидат в чл. ЦК компартии, с апр. 1961 - чл. ЦК и Политбюро ЦК компартии. С мая 1965 - пред. компартии Австрии.
Соч.: Die politische Lage und Aufgaben der Partei. Das Referat des Genossen Franz Muhri auf dem XIX. Parteitag der KPÖ, "Volksstimme", 1965, 29. Mai, No 123; в рус. пер. - Опираться на поддержку рабочего класса, "Партийная жизнь", 1965, No 4. |
|
МУРМАНСК (до апр. 1917 - Романов-на-Мурмане) - город, ц. Мурманской обл. РСФСР, морской порт. Расположен на вост. берегу незамерзающего Кольского залива, в 50 км от выхода в открытое море. На 1 янв. 1964 - 262 т. ж. (в 1920 - 2,5 т. ж., 1923 - 5 т. ж., 1939 - 119 т. ж., 1959 - 221,9 т. ж.). Город возник в 1915 при строительстве Мурманской ж. д. и порта (дата закладки города 4 окт. 1916). Сов. власть в М. установлена 26 окт. (8 нояб.) 1917. С марта 1918 по февр. 1920 был оккупирован войсками Антанты и белогвардейцев.
21 февр. 1920 Сов. власть восстановлена в результате вооруж. восстания. Красная Армия вступила в М. 7 марта 1920. С 1921 М. - ц. Мурманской губ., с 1927 - ц. Мурманского округа Ленингр. обл., с 1938 - обл. центр. В период Вел. Отечеств. войны 1941-45 порт М. сыграл важную роль в снабжении страны и войск.
В М. - рыбодобывающая и рыбообрабат. пром-сть. Крупную роль играет механизированный порт арктич. и ледокольного флота.
Лит.: Борьба за установление и упрочение Советской власти на Мурмане. Сб. мат-лов и док-тов, Мурманск, 1960.
А. М. Филянова. Мурманск. |
|
МУРОМ - город, р. ц. Владимирской обл. РСФСР, на р. Оке. Пром. центр. ж.-д. узел, пристань. На 1 янв. 1964 - ок. 100 т. ж. (в 1897 - 12,5 т. ж., в 1923 - 18 т. ж., в 1939 - 40 т. ж., в 1959 - 72 т. ж.). Впервые упоминается в Лаврентьевской летописи под 862. С 1097 - столица Муромо-Рязанского, с сер. 12 в. до нач. 15 в. - Муромского кн-ва; в 1392 вошел в состав вел. кн-ва Московского. Был значит. торг. пунктом, развивалась кожевенная и полотняная пром-сть. Орг-ция РСДРП М. оформилась осенью 1903. Сов. власть установлена 30 окт. (12 нояб.) 1917. В М. машиностроит., текст., деревообрабат. пром-сть. В городе пединститут, краеведч. музей, мемориальный музей акад. живописи И. С. Куликова. Сохранились: Спас- Преображенский собор и Косьмо- Демьянская церковь (16 в.), шесть храмов быв. Троицкого, Благовещенского и Воскресенского монастырей (17 в.), Николо-Набережная церковь (нач. 18 в.).
Лит.: Муром. Историко-экономич. очерк, (Владимир), 1962; Монгайт А., Муром, M., 1947; Богатов И. П., О времени возникновения г. Мурома, "CA", 1959, No 3. |
|
МУРОМА - племя, родственное мордве, жившее на берегах Оки в пределах совр. Муромского р-на Владимирской обл. М. упоминается в скандинавских сагах и в рус. летописях. Язык М. относится к финно-угорской группе. Культура М. известна по археологич. памятникам-городищам 1-го тыс. до н. э. и начала н. э., могильникам и поселениям 1-го тыс. н. э. Занятия М.: скотоводство, земледелие, пушная охота, рыболовство, бортный и др. промыслы; из ремесел большого развития достигли металлургия железа, меднолитейное и ювелир. домашние ремесла. Значит. роль играла торговля, гл. обр. с Приуральем и через Волжскую Болгарию с араб. Востоком. В 10-11 вв. М. платила дань Руси, в 12 в. полностью обрусела и вошла в состав сев.-вост. великорусов.
Лит.: Смирнов А. П., Очерки древней и средневековой истории народов Среднего Поволжья и Прикамья; M., 1952 (МИА, No 28); Горюнова Е. И., Этническая история Волго-Окского междуречья, М., 1961 (МИА, No 94).
E. И. Горюнова. Москва. |
|
МУРОМАТИ ДЗИДАЙ (япон. - эпоха Муромати) - принятое в япон. историографии назв. периода правления сёгунов династии Асикага с 1335 по 1573, когда Муромати - р-н г. Киото - являлся (с 1378) резиденцией сёгунов династии Асикага. |
|
МУРОМО-РЯЗАНСКАЯ ЗЕМЛЯ - феод. княжество Др. Руси. М.-Р. з. выделилась из состава Черниговского кн-ва в кон. 11 в. Первым князем М.-Р. з. был внук Ярослава Мудрого Ярослав Святославич (ум. 1129). При его сыновьях Святославе и Ростиславе М.-Р. з. распалась на два кн-ва: Муромское и Рязанское, к-рые окончательно обособились в 40-е гг. 12 в., после смерти в Муроме Святослава (1145).
Лит.: Иловайский Д. И., История Рязанского княжества, М., 1858; Монгайт А. Л., Рязанская земля, М., 1961; Кузьмин А. Г., Рязанское летописание, M., 1965. |
|
МУРОМСКИЕ МОГИЛЬНИКИ - археол. памятники летописного племени муромы. Из 12 открытых могильников (Муромский р-н Владимирской обл.) частично изучены 7, представлявших собой родовые кладбища, иногда принадлежавшие нескольким поселкам. Датируются 6-11 вв. н. э. Захоронения одиночные, парные и групповые (семейные) в грунтовых ямах без насыпей. Обряд погребения: трупоположения и трупосожжения (частичные или полные), производившиеся в особых кремац. ямах. Характерны погребения коней в богатой сбруе. В могилы клали пищу, хоз. и ремесл. инвентарь: глиняную посуду, топоры, ножи, огнива, орудия кузнечного, ювелирного и литейного ремесла, копья, стрелы, металлич. украшения (особенно много в женских могилах поздней стадии). М. м. служат источником этнографич. изучения муромы. В 12 в. М. м. исчезают в связи с обрусением муромы.
Лит.: Городнов В. A., Археол. исследования в окрестностях г. Мурома в 1910 г., "Древности", т. 24, М., 1914; Дубинин А. Ф., Раскопки Малышевского могильника, "КСИИМК", в. 27, 1949; Смирнов А. П., Очерки древней и средневековой истории народов Среднего Поволжья и Прикамья, М., 1952 (МИА, No 28); Горюнова Е. И., Этническая история Волго-Окского Междуречья, М., 1961 (МИА, No 94).
Е. И. Горюнова. Москва. |
|
МУРОМСКОЕ КНЯЖЕСТВО - рус. княжество, к-рое занимало терр. бассейнов pp. Мотры, Пры, Велетьмы и низовья р. Теши. Вначале М. к. тянуло к Ростову Великому, со 2-й пол. 11 в. (вместе с Рязанью) - к Чернигову. В 70-х гг. 12 в. М. к. попадает в зависимость от великого кн-ва Владимирского. В сер. 14 в. оно становится самостоятельным, но уже в 80-х гг. муромские князья подпадают под власть Олега Рязанского. В начале 15 в. М. к. присоединено к Москве.
Лит.: Любавский М. К., Образование основной гос. терр. великорус. народности, Л., 1929. |
|
Сергей Андреевич (1850-1910) - один из основателей и лидеров конституционно-демократической партии, доктор рим. права, публицист. С 1877 - проф. Моск. ун-та. С кон. 70-х гг. принимал участие в либерально-оппозиц. движении. В 1879-92 редактировал журн. "Юридич. вестник". В марте 1880 M. при участии В. Ю. Скалона и А. И. Чупрова была составлена поданная от лица "именитых" моск. граждан М. Т. Лорис-Меликову записка с ходатайством о введении умеренной цензовой конституции. В 1884 был лишен кафедры за "политич. неблагонадежность". С 1897 - гласный Моск. гор. думы. Участник земских съездов 1904-05. С окт. 1905 - чл. ЦК кадетов. В 1906 избран чл. 1-й Гос. думы (от Москвы) и ее председателем. После роспуска Думы председательствовал на совещании ее членов в Выборге, выпустившем Выборгское воззвание. Как один из подписавших воззвание, был присужден к 3 мес. заключения. В 1908-10 занимался публицистикой, читал лекции в ун-те Шанявского в Москве. В. И. Ленин оценивал М., как умеренного либерала, чуждого демократии, стремившегося к сделке с самодержавием (см. Соч., т. 16, с. 286-90, 327, 333-34).
М. опубликовал ряд работ по истории рим. и гражданского права и общей теории права (библиографию соч. М. см. в сб.: Сергей Андреевич Муромцев, М., 1911). |
|
МУРСИЛИ - в Хеттском гос-ве: M. I- один из правителей Др.-Хеттского царства, внук и преемник Хаттусили I, современник Самсудитаны, царя Вавилонии. После покорения ряда малоазиатских областей М. I разрушил Халап. К этому же времени (ок. 1595 до н. э.) М. I нанес поражение хурритам и разгромил Вавилон. Был убит в Хаттушаше в результате придворных интриг.
Лит.: Goetze A., The date of the Hittite raid on Babylon, "BASOR", 1952, No 127; Otten H., Das Hethiterreich, в кн.: Kulturgeschichte des alten Orients, Stuttg., 1961.
M. II. - хеттский царь (1345-1315 до н. э.), сын Суппилулиумы. Проводил широкую завоевательную внешнюю политику, направленную на утверждение господства Хатти над политическими объединениями М. Азии (каскейскими племенами, Ацци-Хайасой, странами Арцавы) и Сев. Сирией (Халапом, Амурру, Кархемишем и др.). При нем поддерживались связи с Ахиявой (характер которых не вполне ясен). При М. II были составлены царские анналы Суппилулиумы и самого М. II.
Лит.: Götze A., Die Annalen des Mursilis, Lpz., 1933; его же, Die Pestgebiete des Mursilis, "Kleinasiatische Forschungen", Bd 1, 1929, S. 161-251; Gurney O. R., The Hittites, 2 ed., (Balt., 1961).
Г. Г. Гиоргадзе. Тбилиси. |
|
МУРСИЯ (Murcia) - ист. область на Ю.-В. Испании (соответствует совр. пров. Мурсия и Альбасете). Завоеванная арабами в нач. 8 в., выделилась как терр.-адм. единица в нач. 10 в., став пров. Кордовского халифата (одноименной со своим ц. - г. Мурсия). После падения халифата М. в нач. 11 - сер. 13 вв. - эмират. В 1248 была подчинена Кастилией. В 1264-66 М., где большинство населения составляли мавры, была охвачена восстанием, после подавления к-рого (с помощью короля Арагона) была окончательно присоединена к Кастилии.
Источн.: - Repartimento de Murcia, ed. por J. T. Fontes, Madrid, 1960.
Лит.: Gaspar Remiro M., Historia de Murcia musulmane, Zaragoza, 1905. |
|
МУРТЕН - франц. Мора; (нем. Murten, франц. Morat), - город в Швейцарии (кантон Фрибур), у к-рого 22 июня 1476 во время Бургундских войн 1474-77 войско бургундского герцога Карла Смелого (ок. 20 т. ч.) потерпело поражение от швейцарцев и их союзников (отряды из Лотарингии, Австрии и др. численностью до 26-28 т. ч.) под команд. австр. рыцаря Вильгельма Гертера.
Лит.: Дельбрюк Г., История воен. искусства..., т. 3, М., 1938; Ochsenbein G. F., Die Urkunden der Belagerung und Schlacht von Murten, Freib., 1876; Wattelet H., Die Schlacht bei Murten, Laupen bei Bern, 1926. |
|
МУСА АХМАД (p. 9.X.1921) - деятель национально-освободит. и рабочего движения Малайи. По образованию - учитель. В 1938-41 - один из руководителей Малайской молодежной лиги. В 1945 участвовал в создании Малайской нац. партии, отражавшей интересы крестьянства, был чл. ЦК, зам. ген. секретаря этой партии, одним из редакторов ее печатного органа. В 1946 - редактор газ. "Пелопор" ("Авангард") - органа Федерации профсоюзов Малайи. В 1946 вступил в компартию Малайи и в 1947 избран чл. ее ЦК. В период япон. оккупации Малайи 1941-45 участвовал в Движении Сопротивления, а в 1948 стал одним из руководителей вооруж. борьбы народов Малайи против англ. колонизаторов, за нац. независимость Малайи. С 1953 М. А. - член Политбюро ЦК, с 1954 - секретарь ЦК, с 1955 - председатель ЦК компартии Малайи. |
|
Газанфар Махмуд-оглы (14(26).VII.1888 - 1938) - сов. гос. и парт. деятель, чл. Коммунистич. партии с 1918. Род. в с. Пиребедиль Бакинской губ. в крест. семье. В 1912-17 учился на мед. фак-те Киевского ун-та. С 1917 работал врачом в Кубинском у. Азербайджана. После Февр. революции 1917 - пред. исполкома Кубинского совета, с дек. 1917 - зам. пред. Бакинского губпродкома. С авг. 1918 работал врачом в госпитале в Астрахани; был пред. мусульм. секции Астраханской орг-ции РКП(б) и одним из руководителей Астраханского отделения партии "Гуммет". С апр. 1920 - чл. Ревкома Азербайджана, нарком продовольствия. В 1922-28 - пред. СНК Азербайджана; в 1929-31 - пред. ЦИК Азерб. ССР, в 1931-1936 - пред. СНК ЗСФСР; в 1925-37 являлся одним из пред. ЦИК СССР. Был чл. Исполкома Коминтерна. Делегат XIV, XV, XVI и XVII съездов партии, на к-рых избирался канд. в чл. ЦК ВКП(б). В 1937 был оклеветан, незаконно осужден и погиб. Реабилитирован посмертно. |
|
"МУСАВАТ" ("Равенство") - контрреволюц. бурж.-националистич. партия в Азербайджане; возникла в 1911 под назв. "Мусульманская демократическая партия "М."". Основателями и руководителями ее были М. Расул-заде, Г. Шариф-заде, А. Кязим-заде и др. До 1917 фактически не являлась оформившейся партией. Первоначально представляла группу бурж.-националистич. интеллигентов, взгляды к-рых проповедовала газ. "Ачыг сёз" ("Ясное слово"). Мусаватисты восприняли идеологию панисламизма и пантюркизма, их осн. лозунги: "Турклешмек, исламлашмаг, муасирлешмек" ("тюркизация, исламизация, модернизация"). Тесно связанные с верхами азерб. буржуазии, к-рые в обстановке революц. кризиса стремились к сделке с царизмом, лидеры "М." предостерегали своих последователей "от открытой критики рус. пр-ва"; в период 1-й мировой войны 1914-18 призывали всех мусульман помочь царскому пр-ву довести войну "до победного конца". После Февр. революции 1917 "М.", рядясь в тогу демократич. партии, выступила за "Российскую демократич. республику", не выдвигая, однако, требования нац.-терр. автономии. В апр. 1917 между "М." и "Тюркской партией федералистов" (создана азерб. помещиками в марте 1917) было достигнуто соглашение о слиянии, к-рое состоялось в июне 1917 и окончательно завершилось на I съезде "М." (26 окт. (8 нояб.) 1917). Партия приняла назв. "Тюркская демократич. партия федералистов "М."". С незначит. изменениями была принята программа федералистов, согласно к-рой гос. строй в России "должен быть в форме федеративной демократич. республики, на началах нац.-терр. автономии". В состав ЦК вошли М. Расул-заде, М. Гаджинский, Н. Усуббеков, Г. Агаев и др. Социальный состав "М." был разношерстным: наряду с крупной буржуазией и помещиками в нее входила мелкая буржуазия, националистич. интеллигенция, а также обманутые националистич. пропагандой отсталые слои рабочих. Печатные органы "М.": "Истиглал" ("Независимость"), "Наш путь". Проповедуя клас. мир внутри азерб. нации, национализм и разжигая нац. вражду между народами, "М." пыталась отвлечь азерб. трудящихся от революционной борьбы.
В период подготовки и проведения Окт. социалистич. революции и в годы гражд. войны "М." - одна из гл. контрреволюц. сил Азербайджана. После установления Сов. власти в Баку мусаватисты подняли контрреволюц. мятеж (март 1918), но были разгромлены. В мае 1918 они создали в Тифлисе свое пр-во (в июне оно переехало в Ганджу) и совместно с тур. интервентами повели борьбу против Сов. власти в Азербайджане. С сент. 1918 "М.", опираясь на поддержку тур., затем англ. оккупантов, находилась у власти в Азербайджане, будучи послушным орудием в руках иностр. империалистов, активно помогая им грабить богатства страны. Вместе с интервентами мусаватисты реставрировали в Азербайджане бурж.-помещичий строй, ликвидировали социалистич. мероприятия Бакинской коммуны 1918, установили режим террора. Мусаватисты, дашнаки, груз. меньшевики в 1918-20 провоцировали в Закавказье кровавые межнац. столкновения. В дек. 1919 состоялся II (последний) съезд "М.", обнаруживший глубокий кризис партии, терявшей влияние и членов; внутри "М." образовалось левое крыло, значит. часть к-рого отошла от партии. Когда англ. интервенты были вынуждены вывести свои войска из Азербайджана (авг. 1919), мусаватистский контрреволюц. режим был свергнут восставшим народом (апр. 1920). После установления Сов. власти в Азербайджане "М." была ликвидирована, многие мусаватисты эмигрировали, часть их за границей продолжает вести антисов. деятельность.
Лит.: Гусейнов М.-Д., Тюркская демократич. партия федералистов "М." в прошлом и настоящем, в. 1, Тб., 1927; Раевский А., Партия "М." и ее контрреволюц. работа, Баку, 1929; Караев А. Г., Из недавнего прошлого, Баку, 1927; История Азербайджана, т. 2-3, Баку, 1960-63. Очерки истории Коммунистич. партии Азербайджана, Баку, 1963.
Дж. Б. Гулиев. Баку. |
|
МУСАСИР (ассир. - Myöацир, урартское - Ардини) - город-гос-во 9-8 вв. до н. э. в одном из древнейших центров урартской культуры (верх. долине р. Большой Заб, между собственно гос-вом Урарту и Ассирией), по-видимому, со смешанным ассиро-урартским населением. М. - место культа гл. урартского бога Халди. В кон. 9 в. был присоединен к Урарту урартскими царями Ишпуини и Минуей, затем, несмотря на противодействие Ассирии, был в союзе с Урарту; храм Халди (имеется ассирийское изображение) был, видимо, резервной сокровищницей Урарту. В 714 царь М. - Урзана был побежден ассирийским царем Саргоном II, а М. разграблен. Опись захваченного в М. имущества - важный источник по истории материальной культуры Урарту. Позже М., возможно, был вновь подчинен Урарту.
Лит.: Меликишвили Г. A., Наири-Урарту, Тб., 1954; его же, Урартские клинообразные надписи, М., 1960; Пиотровский Б. В., Ванское царство (Урарту), М., 1959; Lenmann-Haupt C. F., Armenien einst und Jetzt, Bd 1-2, В., 1910-26; Thurau-Dangin Fr., Une relation de la huitième campagne de Sargon II, P., 1912; Benedict W. С., The Urartian-Assyrian Inscription of Kelishin, "Journal of the Amer. Oriental Society", 1961, v. 81, No 4.
И. M. Дьяконов. Ленинград. |
|
МУСЕЙЛИМА (уменьшит. от Маслама) (ум. 633, по нек-рым данным, жил св. 100 лет) - один из наиболее активных проповедников ханифизма в Аравии. Род. в с. Хаддар (Йемама), выходец из племени бану-ханифа. В 632 возглавил племя бану-ханифа и др. племена Йемамы в их борьбе против мусульм. общины Медины и Мекки, где М. объявили лжепророком и последователем Христа. Деятельность М. в центре Аравийского п-ова представляла большую опасность для халифата; халиф Абу Бекр (632-634) послал против М. и его сподвижников войско под команд. Халида ибн аль-Валида. В 633 близ Акрабы сторонники М. были разбиты, сам М. убит.
Лит.: Бартольд В. В., Мусейлима, "ИРАН", 1925, No 12-15; Беляев Е. A., Арабы, ислам и араб. халифат, М., 1965 (см. по указателю); Spuler B., Die Chalifenzeit, Leiden, 1952 (Handbuch der Orientalistik, Bd 6, Abt. 1). |
|
МУСИАН - энеолитич. поселение оседлых земледельцев-скотоводов 4-го тыс. до н. э. у города Мусиан (Иран). Раскапывалось в 1902-03. Обнаружена богато орнаментированная расписная керамика с изображениями мальтийского креста, козлов, птиц, леопардов, танцующих людей. В нек-рых отношениях напоминает керамику Сузы А, но образует самостоятельную западноэламскую культурную провинцию, центром которой было поселение у М. Около М. расположен ряд более мелких энеолитических памятников, в т. ч. Алиабад.
Лит.: Gautier J. E., Lampre G., Fouilles de Moussian, Chartres, 1905. |
|
Алексей Иванович (16.III.1744 - 1.II.1817), граф, - рус. гос. деятель, коллекционер, археограф и историк. Чл. Росс. академии (с 1789). В 1791-97 - обер-прокурор Синода. В 1794-99 - президент Академии художеств. С 1775 начал собирание письм. и веществ. памятников отечеств. истории. Свою коллекцию М.-П. пополнил летописями, актами, мемуарами и бумагами из собраний П. Н. Крекшина, В. Н. Татищева, Г. Н. Головкина, Г. Р. Державина, А. А. Барсова, Екатерины II. М.-П. удалось открыть Лаврентьевскую летопись, список Русской правды, Поучение Владимира Мономаха. Опубликовал "Книгу Большому Чертежу" (СПБ, 1792), "Русскую правду" (СПБ, 1792), "Духовную вел. кн. Владимира Всеволодовича Мономаха..." (СПБ, 1793) и "Слово о полку Игореве" под названием "Ироическая песнь о походе на половцев удельного князя Новгорода-Северского Игоря Святославича" (М., 1800). Коллекцией М.-П. пользовались в своих исследованиях Н. M. Карамзин, И. Н. Болтин и др. При нашествии Наполеона часть коллекции М.-П. погибла в московском пожаре 1812.
Соч.: Ист. исследование о местоположении древнего Российского Тмутараканского княжения, СПБ, 1794; Ист. замечание о начале и местоположении... Холопья города, М., 1810.
Лит.: Записки для биографии гр. А. И. Мусина-Пушкина, "BE", 1813, ч. 72, No 21, 22; Калайдович К. Ф., Биографич. сведения о жизни, ученых трудах и собрании росс. древностей гр. А. И. Мусина-Пушкина, "Зап. и труды ОИДР", ч. 2, М., 1824; Попов Н., История имп. Моск. об-ва истории и древностей Российских, ч. 1, М., 1884; Ключевский В. О., А. И. Мусин-Пушкин, Соч., т. 8, М., 1959; Дмитриев Л. A., История открытия рукописи "Слова о полку Игореве", в сб.: "Слово о полку Игореве" - памятник XII в., М.-Л., 1962.
Р. В. Овчинников. Москва. |
|
МУСКОГИ - группа индейских племен Сев. Америки (собственно М., или крики, семинолы, чоктавы, чикасавы и др.), объединяемых родством языков, относящихся к языковой семье хока-сиу, общностью культуры и ист. судьбы. Точную численность М. трудно установить (ок. 25 тыс. чел., 1961) вследствие большой метисации этой группы. По религии относятся к различным толкам христ. церкви. В 16 в. М. жили в юго-вост. части Сев. Америки, на обширной территории от Флориды до Сев. Каролины и от Атлантич. ок. до р. Миссисипи. Занимались мотыжным подсечно-огневым земледелием, охотой, рыболовством, собирательством. У М. господствовали первобытнообщинные отношения. Европ. колонизация юго-востока Сев. Америки сопровождалась истреблением многих племен М. и в то же время способствовала созданию оборонит. плем. союзов (союз индейцев тимуква, конфедерация криков). В 1830-х гг. М. были насильственно переселены в резервации к З. от р. Миссисипи, а в 1887 общинная собственность, плем. организация М. были отменены законодат. путем, лучшие земли отобраны, а индейцы расселены среди фермерского населения нынешнего шт. Оклахома. Совр. М. Оклахомы - преим. сельская и городская беднота, мелкие ремесленники и фермеры, рабочие, батраки. Имеется среди М. интеллигенция. Небольшая часть М. живет в резервациях шт. Флорида (семинолы), в Луизиане и Алабаме.
Лит.: Народы Америки, т. 1, М., 1959; Культура индейцев. Вклад коренного населения Америки в мировую культуру. (Сб. ст.), М., 1963.
И. А. Золотаревская. Москва. |
|
МУСЛИМ (араб. - покорный, преданный (богу)), мусульманин, - исповедующий ислам. |
|
Мюссерт (Mussert), Антон Адриан (11.V.1894 - 7.V.1946) - голл. политич. деятель, лидер голл. фашистов. По образованию инженер. В 1918-34 - служил на различных пром. предприятиях Утрехта. В 1931 стал одним из основателей и гл. руководителем голл. фаш. партии Национал-социалистическое движение (НСД). Руководимая М. НСД оказала поддержку нем.-фаш. войскам во время их вторжения в Нидерланды (май 1940) и в период фаш. оккупации страны (май 1940 - май 1945), активно сотрудничала с фаш. оккупац. властями, вела борьбу против голл. патриотов - участников Движения Сопротивления. В мае 1942 М. был назначен Гитлером "рейхскомиссаром" Нидерландов. Арестован после освобождения страны в мае 1945. Казнен по приговору голл. суда. |
|
МУССО (Musso), Мановар (12.VIII.1901 - окт. 1948) - деятель рабочего и коммунистич. движения Индонезии. Род. в крест. семье. Окончил ср. пед. школу. В 1919 вступил в Сарекат ислам. В связи с крест. восстанием на Зап. Яве (1920) был арестован и осужден на 3 года каторги. В 1923 вступил в компартию. В 1923-25 был чл. ЦК компартии, руководил профсоюзом почтовых рабочих. С 1925 по 1935 находился в эмиграции. В 1933-35 жил в Голландии, Бельгии, Франции. М. был чл. исполкомов Коминтерна и Профинтерна. В 1935 М. нелегально вернулся в Индонезию и руководил воссозданием в подполье центр. руководства партии и выработкой ее политич. линии (единый фронт с нац. буржуазией в борьбе против фашизма, империализма и колониализма). В 1936 был вынужден покинуть страну. В 1938-39 жил в Бельгии, в 1939-41 находился в концлагере во Франции. В 1948 вернулся в Индонезию. Августовская конференция компартии (1948) приняла разработанную М. резолюцию "Новый путь для Республики Индонезии", содержавшую программу действий компартии по созданию единого нац. фронта в борьбе против империализма и феодализма. В сент. 1948 М. был избран ген. секретарем ЦК компартии. Во время т. н. Мадиунского восстания М. был убит.
Лит.: Глашатай свободы, в кн.: Жизнь, отданная борьбе, М., 1964. |
|
МУССОЛИНИ (Mussolini), Бенито (29.VII.1883 - 28.IV.1945) - глава итал. фаш. партии и фаш. пр-ва в Италии в 1922-43 и марионеточного пр-ва т. н. "Сало республики" в 1943-45. По профессии учитель. Политич. карьеру начал в рядах социалистич. движения. Накануне 1-й мировой войны был одним из лидеров "ультрареволюц." течения в Итал. социалистич. партии (ИСП). В 1912-14 редактор ЦО ИСП - газ. "L'Avanti!". Вскоре после начала войны стал проводить агитацию за вступление в нее Италии (на стороне Антанты), за что в нояб. 1914 был исключен из ИСП. Тогда же основал газ. "Popolo d'Italia" (впоследствии фаш. официоз), а вскоре стал одним из лидеров интервенционистов.
В марте 1919 из бывших участников войны М. основал орг-цию, получившую назв. фашистской ("fasci di combatimento"). После поражения революц. пролетариата в сент. 1920, опираясь на фаш. отряды, возглавил широкое контрреволюц. антидемократич. наступление, маскируя его безудержной социальной и националистич. демагогией. При содействии монополистич. капитала ("Конфиндустрии"), монархии и Ватикана в окт. 1922 осуществил гос. переворот (см. "Поход на Рим"). Используя пассивность антифаш. оппозиции (т. н. Авентинского блока) и при помощи террора и насилий преодолев острый политич. кризис в стране (Маттеотти кризис), М. приступил к ликвидации конституц. свобод и установлению открытой фаш. диктатуры (см. Исключительные (чрезвычайные) законы 1926). В 1929 подписал Латеранские соглашения с Ватиканом, что гарантировало фашистам поддержку католич. церкви. Прибегая к корпоративной демагогии о якобы возможности сотрудничества труда и капитала (см. "Корпоративная система"), М. обеспечил наиболее реакц. империалистич. кругам итал. буржуазии возможность полного господства над экономикой и полного подчинения рабочего класса. В интересах этих кругов буржуазии экономика была милитаризована, политика подчинена националистич. экспансионистским целям (захват Эфиопии, 1936, Албании, 1939, и пр.).
После прихода к власти в Германии фашизма (1933) М. заключил с фаш. Германией политич. и воен. союз (оформленный рядом договоров). Втянул Италию (в 1940) во 2-ю мировую войну 1939-45 на стороне Германии. Поражения нем.-фаш. и итал. войск в войне против стран антифаш. коалиции и усиление антифаш. движения в Италии привели к падению диктатуры М. (25 июля 1943). В 1943-45 М. возглавлял марионеточное пр-во на оккупиров. нем.-фаш. войсками терр. Италии. Был захвачен партизанами и казнен по приговору воен. трибунала Комитета нац. освобождения Сев. Италии.
Лит.: Алатри П., Происхождение фашизма, пер. с итал., М., 1961; Слободской С. М., Итальянский фашизм и его крах, М., 1946; Dorso G., Mussolini allaconguista del potere, Torino, 1949.
Б. Р. Лопухов. Москва. |
|
МУСТАФА БАЙРАКТАР - см. Байрактар. |
|
МУСТЬЕРСКАЯ КУЛЬТУРА - наиболее поздняя культура древнего палеолита, следует за ашельской культурой и сменяется культурами позднего палеолита. Нек-рыми исследователями выделяется под назв. среднего палеолита. Впервые определена Г. Мортилье в кон. 60-х гг. 19 в. и названа им по имени пещеры Ле-Мустье (Le Moustier) в Юго-Зап. Франции (Дордонь). Распространена в Европе, к Ю. примерно от 54? сев. широты, в тех или иных разновидностях почти во всей Африке, в странах Ближ. Востока и в Ср. Азии; культура невазы в Индии также во многом напоминает М. к. Большинство исследователей относит М. к. по геологич. периодизации к верх. плейстоцену, к концу рисс-вюрмского межледникового периода и к нач. фазам последнего, вюрмского оледенения Европы. Памятники поздней М. к. в Европе датируются радиоуглеродным методом 53-33 тыс. лет до н. э.; возникновение же ее, вероятно, имело место 100-80 тыс. лет. до н. э. В основе мустьерской техники обработки камня лежал дисковидный нуклеус (ядрище), от к-рого откалывались широкие отщепы, превращаемые с помощью оббивки по краям в остроконечники и скребла. Остроконечники, вероятно, служили наконечниками копий и рогатин, кинжалами, ножами; скребла - для резания, скобления, обработки кожи. Распространены также обработанные с двух сторон маленькие рубила, орудия с выемками и др. Представлена и леваллуазская (см. Леваллуа-Перре) техника обработки камня. Обработка кости только зарождалась. Имеется много разновидностей М. к. Они нередко встречаются на одних и тех же терр., поблизости друг от друга. Из локальных вариантов М. к. следует назвать атерийскую культуру Сев. Африки, частично относящуюся и к позднему палеолиту и характеризующуюся кремневыми остроконечниками с черешком. Носителями М. к. были неандертальцы. Они жили в пещерах и под открытым небом, занимались охотой на мамонтов, пещерных медведей, зубров и др. животных, а также собиранием растительной пищи. М. к. относят к концу эпохи первобытного стада, нач. этапа развития первобытнообщинного строя; нек-рые исследователи допускают возможность возникновения у носителей М. к. уже нач. форм матриархальной родовой общины. Изобразит. иск-во еще отсутствовало, за исключением нек-рых его слабых и невыразительных зачатков; погребения неандертальцев, возможно, свидетельствуют о зарождении первобытных религ. верований.
Лит.: Ефименко П. П., Первобытное общество, 3 изд., К., 1953; Замятнин С. Н., Очерки по палеолиту, М.-Л., 1961; Rradel L., Le Moustérlen, "Bulletin de la Société Préhistorique française", P., 1954, t. 51, fasc. 8.
П. И. Борисковский. Ленинград. |
|
МУСУЛЬМАНСКАЯ ЛИГА - политич. партия Пакистана. Создана в 1906 в Индии как политич. орг-ция имущей верхушки мусульм. общины. Значит. роль в образовании М. л. сыграла англ. политика разжигания в Индии религ.-общинной индусо-мусульм. розни. До нач. 30-х гг. М. л. была малочисленна (в 1927 - всего 1300 чл.). В 1940 М. л. выдвинула требование раздела Индии по религ. принципу и создания независимого мусульм. гос-ва Пакистана. В период борьбы за создание Пакистана руководители М. л. (М. А. Джинна, Лиакат Али Хан, А. К. Фазлул Хак) сумели добиться превращения ее в массовую орг-цию, придав религ. форму бурж. национализму мусульм. средних слоев и направив в религ. русло антифеод. борьбу мусульм. крестьянства.
В первые годы после образования Пакистана (1947) М. л. оставалась крупнейшей политич. партией, лидеры к-рой неизменно возглавляли центр. и провинц. пр-ва. Однако вскоре М. л., выражавшая в первую очередь интересы помещиков, стала терять свое влияние среди широких слоев населения, т. к. не смогла осуществить тех надежд, к-рые возлагали на нее крестьянство и различные слои нац. буржуазии. Кризис М. л. привел к расколу партии и потере ею власти сначала в провинциях, а потом и в центре (1954-56). Во время воен. режима (окт. 1958 - июнь 1962) М. л., как и др. политич. партии, была запрещена. После отмены воен. положения М. л. возобновила свою деятельность. В сент. - окт. 1962 она раскололась на две фактически самостоят. партии - проправительственную М. л., возглавленную с 1963 президентом Пакистана М. Айюб-ханом, и оппозиционную М. л. В 1965 проправительственная М. л. насчитывала, по официальным данным, ок. 5 млн. чл.
Лит.: Ганковский К. В., Гордон-Полонская Л. Р., История Пакистана, М., 1961; Rajput A. В.. Muslim League yesterday and today, Lahore, 1948; Lai Bahadur, The Muslim league, its history, activities and achievements, Agra, 1954.
Ю. В. Ганковский. Москва. |
|
Хиджра - см. в ст. Календарь. |
|
МУСУЛЬМАНСТВО - см. Ислам. |
|
МУТАЗИЛИТЫ (араб. - обособившиеся, отделившиеся) - создатели ранней мусульм. теологии рационалистич. направления - мутазилизма в араб. Халифате. Основоположником считается Васыл ибн Ата (699-748). Теоретики мутазилизма (напр., Ибрахим ан-Наззам (775-876) и др.) отстаивали строгий монотеизм, отрицали существование положит. атрибутов бога, отличных от его сущности, и в связи с этим отвергали догмат об извечности Корана, рассматривая его как обычное лит. произведение. Высшим критерием норм нравственности и истины М. объявляли человеческий разум. Большинство М. придерживалось атомистич. взглядов, утверждало, что явления природы определяются качествами самих физич. тел, в то же время признавало свободу человеческой воли. При халифе Мамуне (813-833) теологич. концепции М. приобрели силу офиц. доктрины гос-ва Аббасидов, но с приходом к власти Мутаваккиля (847-861) М. стали подвергаться гонениям как еретики.
Лит.: Беляев Е. A., Мусульм. сектантство, М., 1957; Закуев А. К., Философия ан-Наззама, Баку, 1961; Steiner H., Mut'aziliten oder die Freidenker im Islam, Lpz., 1865; Nader A. N., Le système philosophique des Mut'azila, Beyrouth, 1956.
А. В. Сагадеев. Москва. |
|
МУТАКАЛЛИМЫ - приверженцы мусульманского схоластического богословия - калама (см. в ст. Ислам). Среди М. различают два основных направления: ашаритов - последователей богослова Ашари, и мутазилитов. |
|
Петр (17.VII.1883 - 2.V.1943) - болг. историк-медиевист. Получил образование в Софийском ун-те. Ученик В. Златарского. В 1920-22 занимался византинологией в Мюнхенском ун-те. С 1927 - доцент, с 1938 - профессор Софийского ун-та. Круг осн. науч. интересов М. - история междунар. отношений Болгарии в период раннего средневековья, источниковедение, археология. Для М. характерно тяготение к узловым проблемам балканской медиевистики. Обществ. и науч. взгляды М. отличались крайним национализмом.
Соч.: Съчинения, т. 1, 2, 4, С., 1944-48; История на българския народ, т. 1-2, С., 1943; История на Византия, ч. 1, С., 1947. |
|
МУТИНСКАЯ ВОЙНА (43 до н. э.) - один из эпизодов борьбы между цезарианцами и республиканцами в Риме после гибели Юлия Цезаря. Когда Марк Антоний со своим войском двинулся в Цизальпинскую Галлию против Д. Брута, укрепившегося в г. Мутине (совр. Модена), республиканцы, используя раскол в цезарианской "партии", вошли в союз с Октавианом, на популярность к-рого среди ветеранов Цезаря они рассчитывали. По их инициативе сенат послал против Антония войско под команд. бывших цезарианцев (консулов) Гирция и Пансы (оба погибли в битве) и Октавиана (с преторскими полномочиями). В апреле (между 21 и 27) недалеко от Мутины Антоний потерпел поражение, но Октавиан, чьи притязания на консульство не нашли поддержки в сенате, не стал преследовать Антония. Позднее, в нач. нояб. 43 между Антонием, Лепидом и Октавианом было заключено соглашение (2-й триумвират).
Источн.: Арр., III, 66-70; Cic., Ad fam., X, 33.
Лит.: Машкин Н. A., Принципат Августа, M.-Л., 1949.
В. М. Смирин. Москва. |
|
МУФТИЙ (от араб. афта - высказывать мнение) - мусульм. высшее духовное лицо, наделенное правом выносить решения по религ.-юридич. вопросам, давать разъяснения по применению шариата. Решение М. (фетва) основывается на религиозно-юридических канонах распростра- ненного в данной стране вероисповедания ислама (суннизма или шиизма), а также толка (мазхаба). |
|
МУХА - прозвище руководителя крест. восстания в 1490-92 на С. Молдавии и в Зап. Украине (в Покутье, Галицкой земле и Подолии) против молд. бояр, польск. и укр. шляхты. В 1490 М. во главе 9-10 тыс. восставших (молдаван и украинцев) перешел из Молдавии в Зап. Украину и, направляясь на Львов, дошел до Галича. У г. Рогатина повстанцы были разбиты. М. с остатками восставших укрылся в Молдавии. В 1491 восстание возглавил Андрей Боруля (по нек-рым сведениям, под этим именем выступал тот же М.). Восставшие вновь дошли до Галича, но были разбиты, а их руководитель казнен. В 1492 антифеод. движение возглавил новый руководитель, также называвший себя М.
Лит.: Мохов Н. A., Восстание укр. и молдавских крестьян под руководством Мухи в 1490-1492 гг., "Изв. Молд. филиала АН СССР", Киш., 1953, No 3-4 (11-12). |
|
МУХАДЖИРЫ (от араб. хаджара - переселяться, эмигрировать) - переселенцы, беженцы в странах ислама. Согласно мусульм. традиции, М. - приверженцы пророка Мухаммеда, в 622 совершившие хиджру из Мекки в Ясриб (Медину). |
|
МУХАММАДЗАИ - представители знатного рода мухаммадзаев из афг. племени баракзаев (группа племен дуррани). После падения Садозайской династии (1818) М. основали династию (Баракзайскую) в Афганистане, первым представителем к-рой был эмир Дост Мухаммед. Король Афганистана Захир-шах принадлежит к ветви М. |
|
МУХАММЕД (араб., букв. - хвалимый), в европ. транскрипции - Магомет (р. предполо- жительно между 570 и 580 - ум. в 632), - религ. и политич. деятель З. Аравии. Согласно мусульм. традиции и Корану, - последний посланник аллаха, величайший пророк. По представлениям европ. рационалистич. критики, М. - основоположник ислама, автор Корана. Современных М. источников о нем не сохранилось; в Коране биографич. данных о М. нет. Сведения о жизни и деятельности М. появились после его смерти. Первая биография М., составленная Ибн Исхаком, дошла до нас в переработке Ибн Хишама (ум. 834). По преданию, М. - араб из рода хашим племени курейш, род. в Мекке; рано осиротел, был пастухом, затем сопровождал торг. караваны; после женитьбы на богатой вдове Хадидже вел ее торговое дело. В религиозном отношении придерживался ханифизма, а ок. 610 выступил с проповедью новой религии - ислама. Не получив признания в Мекке, М. в 622 со своими немногочисленными последователями переселился (хиджра) в Медину, где возглавил мусульманскую общину. После капитуляции мекканцев М. около 630, согласно преданию, вступил в Мекку. Почитаемая мусульманами могила М. находится в Медине.
Источн.: Das Leben Muhammed's nach Muhammed Ibn Ishak, hrsg. von F. Wüstenfeld, Abt. 1-4, Gött., 1858-60 (на араб. яз.); Wellhausen J., Muhammed in Medina, В., 1882; Caetani L., Annali dell' islam, v. 1-2, Mil., 1905-07.
Лит.: Крымский А., Источники для истории Мохаммеда и лит-ра о нем, т. 1-3, М., 1902-10; Бартольд В. В., Мусульманский мир, П., 1922; Беляев Е. A., Арабы, ислам и араб. халифат..., М., 1965; Климович Л. И., Ислам, 2 изд., М., 1965; Смирнов Н. A., Очерки изучения ислама в СССР, М., 1954; Weil G., Mohammed der Prophet, sein Leben und seine Lehre, Stuttg., 1843; Margoliout D. S., Mohammed and the rise of Islam, L., 1905; Blachère B., La problème de Mahomet, P., 1952; Buhl P., Das Leben Muhammeds..., (2 Aufl.), Hdlb., 1955; Gaudefroy-Demombynes M., Mahomet, P., 1957; Montgomery Watt W., Muhammad, Oxf.-L., 1961. См. также источн. и лит. при ст. Вакыди, Ибн Исхак, Ибн Сад.
Л. И. Климович. Москва. |
|
МУХАММЕД II АЛА-АД-ДИН (ум. 1220) - хорезмшах гос-ва Хорезмшахов (1200-20), второй сын хорезмшаха Текеша. При нем гос-во достигло предела своего могущества и терр. расширения. Его власть распространялась на Иран, Азербайджан, Хорасан, Афганистан, Мавераннахр. В 1207 подавил восстание ремесленников в Бухаре, а в 1212 - нар. восстание в Самарканде. Нанес поражение каракитаям (1210). Во время похода против кипчаков (1216) навязал войскам Чингисхана под командой Джучи сражение на берегах Иргиза. В 1220 при наступлении Чингисхана не решился дать генеральное сражение, рассредоточив свои войска по городам и крепостям. Потерпев поражение, бежал, умер на одном из прикаспийских островов. Источн.: Рашид-ад-дин, Сб. летописей, т. 1, кн. 2, М.-Л., 1952.
Лит.: Бартольд В. В., Туркестан в эпоху монг. нашествия, Соч., т. 1, М., 1963; его же, Хорезм-шах, там же, т. 2, М., 1964.
Э. А. Масанов. Алма-Ата. |
|
Сиди Мухаммед бен Юсуф (1909 - 26.II.1961) - султан (1927-57), с 1957 - король Марокко. Род. в Фесе. Наряду с мусульм. получил франц. образование. На султанский престол вступил после смерти отца - султана Мауля Юсуфа. После 2-й мировой войны выступил с требованием отмены протектората и восстановления суверенитета страны. В авг. 1953 франц. власти с помощью реакц. феодалов низложили М. и сослали его на Мадагаскар. Освободит. война марокканского народа вынудила Францию вернуть М. V (16 нояб. 1955) в Марокко. В независимом Марокко М. V играл руководящую роль во внутр. и внеш. политике страны. В 1960-61 возглавлял пр-во. M. V - один из инициаторов созыва Касабланкской конференции глав независимых афр. гос-в. |
|
Майванди (p. 25.XII.1900) - афг. историк, проф. Кабульского ун-та (с 1960). Род. в Равалпинди. В 1923 окончил Пенджабский ун-т в Лахоре. С 1925 - в Афганистане, автор ряда научных и научно-популярных работ (преим. на англ. яз.), посвященных политич. истории афг. гос-ва в новое и новейшее время и историко-этнографич. описанию Афганистана.
Соч.: Progressive Afghanistan, Lahore, 1933; A new guide to Afghanistan, 2 ed., Kabul, 1955 (рус. пер. - Афганистан, Новый путеводитель, M., 1957); Manners and customs of the Afghans, Lahore, 1958; Afghanistan. (The Mohammedzai period), Kabul, 1959; Afghanistan. The war of independence. 1919, Kabul, 1960. |
|
МУХАММЕД АХМЕД - см. Махди Суданский. |