Приглашаем посетить сайт
ПРЕДИСЛОВИЕ
Проблематика эллинизма является одной из сложнейших в античной историографии. Имеется много неясного в определении самого термина «эллинизм». Это понятие, введенное Дройзеном в конце XIX в., многократно модифицировалось, определенный вклад в изучение вопроса тридцать лет назад внесли работы А. Б. Рановича и К. К. Зельина, однако накопление нового материала требует дальнейшего уточнения понятия «эллинизм» и его осмысления. Важно также определение хронологических рамок эллинистического периода, поскольку не для всех стран и регионов здесь может иметь место единообразный подход. Общепринятая датировка - от 330 до 30 г. до н. э. - применительно к Восточному Средиземноморью и Закавказью имеет свою специфику и не всегда может быть принята. При этом некоторыми исследователями вводится термин «постэллинизм», который также требует пояснения. Нерешенной является проблема географических границ распространения эллинизма; если для этой эпохи мы считаем характерным взаимопроникновение греческих и местных элементов, то можно ли и в какой степени считать эллинистической страной Грецию. Неясны также восточные рубежи и территориальные границы эллинизма.
Центральное место занимает вопрос о синтезе экономических, социальных и культурных взаимоотношений Запада и Востока, при этом следует учитывать уровень развития вступающих в эти связи стран, поскольку именно он определяет специфику эллинистического периода в том или ином регионе. Здесь могут встретиться различные варианты - заимствования, подражания, односторонние влияния, взаимопроникновение эллинистических и местных начал с преобладанием одного из них и др. Конкретноисторическая ситуация в каждом отдельном случае сохраняет и свои специфические особенности, в частности проблема эллинистического рабства не может быть решена без изучения античного рабства и тех социальных отношений, которые господствовали среди местного населения. Только синтез этих явлений позволяет говорить о качественно новых общественных отношениях в эпоху эллинизма.
культуры различных регионов.
Авторы данного труда не ставили своей задачей дать последовательное изложение исторических событий эпохи эллинизма. Однако накопление огромного количества нового материала - эпиграфических источников, данных нумизматики, археологических памятников, вновь найденных сочинений античных авторов - все это делает необходимым новый подход к изучению истории эллинизма во всех его аспектах - политическом, социально-экономическом, культурном. Авторы не ставили также своей целью дать определение термина «эллинизм». Говоря словами В. И. Ленина, гораздо важнее каждое явление описать, а не определить. Данная работа представляет собой осмысление нового материала, проведение широких исторических аналогий, попытку ответа на ряд сложных и нерешенных вопросов истории античного мира.