Приглашаем посетить сайт

Советская историческая энциклопедия
Статьи на букву "Т" (часть 7, "ТЕК"-"ТЕП")

Статьи на букву "Т" (часть 7, "ТЕК"-"ТЕП")

ТЁКЁЯ ИМРЕ ДВИЖЕНИЕ 1678-85

ТЁКЁЯ ИМРЕ ДВИЖЕНИЕ 1678-85 - освободительная антигабсбургская война в Венгерском королевстве, возглавленная протестантским графом Имро Тёкёем. Т. И. д. предшествовало широкое движение летом - осенью 1672 на севере Венг. королевства, вызванное действиями Габсбургов, к-рые после подавления Вешшеленьи Ференца заговора 1670 ликвидировали остатки самостоятельности Венгрии, ввели наемные войска и усилили контрреформацию. Инициаторами этого движения были т. н. беглые, преим. крестьяне, ремесленники, солдаты пограничных областей, а также мелкие дворяне - участники заговора 1670. Оно было подавлено Габсбургами, а его руководители с частью отрядов куруцев отошли в Трансильванию и на тур. территорию. В 1678 разрозненные отряды куруцев возглавил граф Имре Тёкёй (Thököly, 1657-1705), отец к-рого участвовал в заговоре 1670, а затем нашел убежище в Трансильванин. Куруцы освободили к 1681 Словакию и Закарпатье, а Тёкёй вступил (1682) в брак с Илоной Зриньи, владелицей Мукачевской крепости. Все это укрепило положение повстанцев, под контролем к-рых оказалось 13 комитатов на С.-В. Венг. королевства. Восставшие пытались заручиться поддержкой Франции, находившейся с 1672 в состоянии войны с Габсбургами. В 1681 успехи куруцев вынудили имп. Леопольда I частично восстановить автономию Венгрии и разрешить исповедание протестантизма. В 1682 Тёкёй объявил себя князем отвоеванной у Габсбургов терр. Однако международная обстановка (мирный договор 1679 между Австрией и Францией, сближение с Габсбургами Польши) затруднила положение Тёкёя и склонила его к союзу с Турцией. Осенью 1682 тур. султан признал Тёкёя королем Венгрии, а Тёкёй объявил себя вассалом Турции, развернувшей вслед за этим в союзе с Тёкёем воен. действия против Габсбургов. Однако куруцы не могли долго противостоять хорошо вооруж. австр. армии. К тому же сближение Тёкёя с Турцией подорвало его популярность среди широких нар. масс и дворянства; на положении армии Тёкёя отразилось также поражение тур. армии в 1683 под Веной. В 1685 кн-во Тёкёя пало. Тёкёй, подозреваемый турками в измене, был схвачен и посажен в тур. тюрьму, где находился до 1690. Сопротивление Мукачевской крепости, обороной к-рой руководила Илона Зриньи, было сломлено только в 1688. Источн.: Monumenta Hungariae Historica. Scriptores, t. 18, 23, 24, Pest, 1866, 1868, 1886; Thököly Imre levelei, Bdpst, 1882. Лит.: Angyal D., Thököly Imre, rész 1-2, Bdpst, 1888-1889; Benczédí L., Parasztság és kurucság a Thököly-korban, "Történelmi Szemle", 1964, sz. 1. Я. И. Штернберг. Ужгород.

ТЕКИНЦЫ

ТЕКИНЦЫ - см. Туркмены.

ТЕКЛЕ ТСАДЫК МАКУРИЯ

ТЕКЛЕ ТСАДЫК МАКУРИЯ (Тэкле Цадык Мэкурия) (р. 1914) - эфиопский историк. Служил в мин-ве пенсий и снабжения (1957-59), затем исполнял обязанности директора нац. б-ки в Аддис-Абебе; в 1960-68 - на дипломатич. службе. С 1968 - гос. мин. Т. Т. М. написаны (на амхарском яз.) и опубликованы монографии по древней, ср.-век., новой и новейшей истории Эфиопии. Т. Т. М. является также автором ряда трудов по древней истории Египта и Нубии. Соч. (на амхарск. яз.): История Эфиопии. Нубия-Аксум-Загве, Аддис-Абеба, 1959; История Эфиопии. От Икуно Амлак до Либнэ Дынгыля, Аддис-Абеба, 1959; История Эфиопии. От Либнэ Дынгыля до Теодроса, Аддис-Абеба, 1957; История Эфиопии. От Теодроса до Хайле Селассие I, Аддис-Абеба, 1957.

ТЕКРУР

ТЕКРУР - гос-во, существовавшее в 9-15 вв. в Зап. Африке, в басс. р. Сенегал. Центр находился в р-не г. Подор. Отрывочные сведения источников позволяют предположить формирование в Т. раннеклас. об-ва. Во 2-й четв. 11 в. правитель Т. принял ислам. Со 2-й пол. 13 в. Т. - в вассальной зависимости от гос-ва Мали. Между 12 и 14 вв. прибрежные р-ны Т. составили гос-во Джолоф; в кон. 15 в. вост. области Т. вошли в состав гос-ва Сонгаи. Название Т. сохранилось в этнониме народа "тукулёр". Словом "ат-Текрур" араб. авторы 7-14 вв. обозначали прибрежные обл. Зап. Судана, противопоставляя их "Билад-ас-Судан" - странам басс. Нигера. Авторы суданских хроник 16-17 вв. часто называли Т. все вообще исламизированные области Зап. Судана. Л. Е. Куббель. Москва.

ТЕКСТОЛОГИЯ

ТЕКСТОЛОГИЯ - спец. историко-филологич. дисциплина, предметом к-рой является установление точного текста ист. док-тов, лит. произведений с целью изучения истории складывания текста самого источника и его издания. Т. тесно связана с источниковедением, палеографией, археографией и др. спец. ист. дисциплинами. Развитие Т. в России тесно связано с работой по изданию и изучению в 18-20 вв. летописей, актов и др. док-тов, а также лит. памятников Др. Руси, произведений рус. писателей 18 - 1-й пол. 20 вв. В задачи Т. входит отыскание и анализ списков памятника, изучение истории его текста, установление редакций, изводов, архетипа, протографа, выявление разночтений, вставок, пропусков, взаимоотношений списков, определение их взаимосвязи с др. источниками, выяснение подделок и т. д. Для подготовки источника к публикации необходимо установление осн. текста (списка), выбор текстов (списков) для подведения вариантов (разночтений). Передача текста регулируется правилами, имеющими специфич. особенности в зависимости от времени происхождения текстов. Лит.: Валк С. Н., Сов. археография, М.-Л., 1948; Лихачев Д. С., Текстология, М.-Л., 1962; Азбелев С. Н., Текстология, как вспомогательная историческая дисциплина, "ИСССР", 1966, No 4. В. И. Буганов. Москва.

"ТЕКСТЫ ПИРАМИД"

"ТЕКСТЫ ПИРАМИД" - древнейший религ. и лит. памятник Др. Египта. "Т. п." нанесены иероглифами, окрашенными в зеленый цвет (цвет воскресения), на внутр. стенах пирамид фараонов V (Уна) и VI династий (Тети, Пиопи I, Меренра, Пиопи II) в Саккара (некрополь Др. Мемфиса) во 2-й пол. 3-го тыс. до н. э. "Т. п." представляют собой собрание магич. формул, гимнов богам, отрывков мифов, имевших своей целью обеспечить умершему фараону вечную жизнь. "Т. п." - результат многовекового развития, древнейшие из них возникли еще в додинастич. эпоху. Вероятно, они передавались из поколения в поколение устно и первоначально, возможно, записаны в тех пирамидах, в к-рых они были впервые обнаружены Г. Масперо в 1880. Лучшее критич. издание с переводом и комментарием - К. Sethe, Übersetzung und Kommentar zu dea altägyptischen Pyramidentexten, Bd 1-6, Hamb., 1935-62; рус. незавершенный пер. А. Л. Коцейовского, "Тексты пирамид", т. 1, О., 1917.

"ТЕКСТЫ САРКОФАГОВ"

"ТЕКСТЫ САРКОФАГОВ" - заупокойные магич. тексты Др. Египта, в осн. относящиеся ко времени Среднего Царства. Их назначение такое же, как и "Текстов пирамид", к к-рым они частично восходят: уберечь умершего от грозных опасностей потустороннего мира и обеспечить ему вечную жизнь. В отличие от "Текстов пирамид", они имели в виду не только фараона, а любого умершего. "Т. с." сохранились на стенках деревянных саркофагов и на стенах нек-рых гробниц частных лиц, а также в отдельных (трех) папирусах. В дальнейшем нек-рые из "Т. с." послужили основой для "Книги мертвых". Лучшее изд. "Т. С.": A. De Buck, The Egyptian Coffin texts, v. 1-7, Chi., 1935-62. Перевод: L. Speleers, Textes des cercueils du Moyen Empire egyptien, Brux., 1946.

ТЕКУМСЕ

ТЕКУМСЕ (Tecumseh) (ок. 1768 - 5.X.1813) - вождь индейского племени шони, возглавивший борьбу индейских племен т. н. старого Северо-Запада (к С. от р. Огайо) против захвата амер. колонистами их земель. Считая, что только объединение индейцев сможет противостоять вторжениям колонизаторов, Т. разработал план создания союза зап. и юж. индейских племен и приступил к его осуществлению. Однако в 1811 (в отсутствие Т.) амер. воен. экспедиция разгромила отряды Т. в сражении при Типпекану (совр. шт. Индиана). Во время англо-амер. войны 1812-14 Т., пытаясь использовать противоречия между США и Англией, пошел на союз с англичанами против американцев. Погиб в бою на терр. Канады. Лит.: Tucker G., Tecumseh, Indianapolis-N. Y., (1956). Л. М. Струкова. Москва.

ТЕЛЕГРАФНОЕ АГЕНТСТВО СОВЕТСКОГО СОЮЗА

ТЕЛЕГРАФНОЕ АГЕНТСТВО СОВЕТСКОГО СОЮЗА (ТАСС) при Совете Министров СССР - центр. информац. орган СССР, учрежден пост. ЦИК и СНК СССР от 10 июля 1925 (до этого с дек. 1917 ПТА - Петрогр. телеграфное агентство, с сент. 1918 РОСТА - Российское телеграфное агентство). ТАСС - одно из крупнейших информац. агентств мира. Оно собирает и распространяет в СССР и за границей политич., экономич. и иную информацию о жизни СССР и зарубежных стран, получает и передает для опубликования сов. офиц. информацию, обменивается информацией с иностр. агентствами. ТАСС - орган союзно-респ. значения. Центр. аппарат ТАСС, информац. агентства при Советах Министров союзных республик, корреспондентская сеть в СССР и за рубежом составляют единую гос. информац. систему. Органы ТАСС в союзных республиках: РАТАУ (УССР), БЕЛТА (БССР), УЗТАГ (Узб. ССР), КАЗТАГ (Казах. ССР), ГРУЗИНФОРМ (Груз. ССР), АЗИНФОРМ (Азерб. ССР), ЭЛЬТА (Литов. ССР), АТЕМ (Молд. ССР), ЛТА (Латв. ССР), КИРТАГ (Кирг. ССР), ТАДЖИКТА (Тадж. ССР), АРМЕНПРЕСС (Арм. ССР), ТУРКМЕНТАГ (Туркм. ССР) и ЭТА (Эст. ССР). На терр. СССР у ТАСС св. 500 корреспондентов, отделения и корреспондентские пункты ТАСС есть более чем в 100 зарубежных странах. ТАСС возглавляет генеральный директор. Важнейшие подразделения центр. аппарата: Гл. секретариат, Гл. редакция союзной информации, Гл. редакция иностр. информации, Гл. редакция социалистич. стран, Гл. редакция информации для заграницы, Гл. редакция фотоинформации (Фотохроника ТАСС), Гл. управление связи. В годы Вел. Отечеств. войны агентство выпускало "Окна ТАСС". Лит.: Пальгунов Н. Г., Основы информации в газете. ТАСС и его роль, М., 1955; его же, Тридцать лет (воспоминания журналиста и дипломата), М., 1964; Сидельникова Т. Н., "Окна ТАСС" в годы Вел. Отечеств. войны Сов. Союза, "Уч. зап. Калининского пед. ин-та", 1963, т. 36.

ТЕЛЕНГИТЫ

ТЕЛЕНГИТЫ - см. Алтайцы.

ТЕЛЕПИНУ

Телепинус, Телепин, - последний крупный царь хеттского Др. царства (16 в. до н. э.). Т. восстановил старые функции хеттского собрания (панкуса), разрешив ему разбирать споры царя с членами царского рода, и предоставил ему право созывать совещание (тулияс) для суда над царем, дерзнувшим посягнуть на жизнь своих родственников. Закрепляя реформу порядка наследования, начатую Хаттусили (Хаттусилисом) I, Т. установил нормы, действовавшие на протяжении всего Нового царства. Приблизительно к эпохе Т. можно отнести составление одного пз вариантов хеттских законов. Возможно, что при Т. имела место реформа законодательства, приведшая к значит. смягчению наказаний и к отмене нек-рых обрядов (в частности, к замене в нек-рых случаях человеческих жертвоприношений принесением в жертву овец). Лит.: Документ Телепина, в сб.: Хрестоматия по истории Древнего Востока, под ред. В. В. Струве и Д. Г. Редера, М., 1963, с. 306-09. В. В. Иванов. Москва.

"ТЕЛЕСКОП"

"ТЕЛЕСКОП" - научно-лит. журнал, издававшийся в 1831-36 в Москве 2 раза в месяц, в 1834 еженедельно, с приложением газ. "Молва". Издатель - Н. И. Надеждин. Наиболее деятельные сотрудники "Т." - B. П. Андросов, В. Г. Белинский, М. П. Погодин, C. П. Шевырев. В разделах "Наука и искусство" и "Критика" много статей по истории и этнографии Ю. И. Венелина, Ф. Л. Морошкина, Надеждина, Погодина, П. Шафарика. Особое внимание общественности привлекли в "Т." многочисл. статьи Белинского, статья Надеждина "Европеизм и народность в отношении к рус. словесности", статьи по философии рус. натурфилософов Д. М. Велланского, М. Г. Павлова, М. А. Максимовича. В 1836 "Т." был закрыт за опубликование "Философического письма" П. Я. Чаадаева. В идейной направленности "Т." существовали противоречивые элементы будущих течений славянофилов и западников. Лит.: Очерки по истории рус. журналистики и критики, т. 1, Л., 1950; Козмин Н. К., Н. И. Надеждин,П., 1912. С. С. Дмитриев. Москва.

ТЕЛЕСЫ

ТЕЛЕСЫ (самоназв. - тёлёс) - одна из тюрко-язычных этнографич. групп, вошедших в состав алтайцев. Нек-рые исследователи связывают происхождение Т. с древним тюркским плем. объединением теле, сыгравшим важную роль в образовании Тюркского каганата. На Саянах и Алтае Т. впервые упоминаются в "Сокровенном сказании" (в монгольской хронике 13 в.) в числе "лесных народов", подчинившихся Чингисхану. Лит.: Потапов Л. П., Очерки по истории алтайцев, (2 изд.), М.-Л., 1953; его же, Этнический состав и происхождение алтайцев, Л., 1969.

ТЕЛЕУТЫ

ТЕЛЕУТЫ - см. Алтайцы.

ТЕЛИНГАНА

Телинга, Трилинга, - ист. область в Индии, часть Андхрадеши. В 13-14 вв. так называли гос-во Какатиев с центром в г. Варангал, занимавшее сев. часть Андхрадеши. В новое время Т. стали называть населенную народом телугу вост. часть кн-ва и штата Хайдарабад. В 1956, после реорганизации штатов и ликвидации феод. кн-в, Т. вошла в состав шт. Андхра-Прадеш.

ТЕЛИНГАНСКОЕ ВОССТАНИЕ

ТЕЛИНГАНСКОЕ ВОССТАНИЕ - восстание крестьян Телинганы (р-на инд. кн-ва Хайдарабад) в 1940-х гг. - 1951. Крестьяне Телинганы, р-на крупного помещичьего землевладения, подвергались жестокой помещичьей эксплуатации, а также нац. и религ. гнету (Телингана населена народом телугу, или андхра - индусами по религии, а господствующей верхушкой в Хайдарабаде были мусульмане, для к-рых родным языком был урду). Поводом к восстанию послужил приказ низама Хайдарабада о принудит. изъятии излишков хлеба у крестьян. К 1946 восстанием оказалась охвачена значит. часть деревень округа Налгонда. Стихийно начавшиеся выступления были возглавлены в основном хайдарабадскими коммунистами и демократич. орг-цией "Андхра Махасабха". Повстанцы создали вооруж. отряды самообороны, успешно противостоявшие воен. силам низама. К 1948 на значит. части Телинганы повстанцы ликвидировали власть низама, учредили собств. органы местного управления - панчаяты, конфисковали в пользу безземельного и малоземельного крестьянства 1200 тыс. акров помещичьих земель, установили нар. суды, создали отряды нар. милиции, ввели обязат. нач. обучение. В ходе восстания был выдвинут ряд политич. требований, напр. ликвидация княжеского режима и объединение территорий, населенных народом телугу, в рамках единой администрации. Восстание стало захватывать соседние провинции, в частности Юж. Андхру. В 1948 положение в р-не восстания крайне осложнилось вводом в кн-во войск Индийского союза. Целью этой воен. операции против княжества было предотвращение сепаратистских тенденций, проявившихся в политике низама, и восстановление "мира и порядка". После вступления в кн-во войск Индийского союза и учреждения там врем. воен. пр-ва были запрещены орг-ции "Андхра Махасабха" и компартия. Инд. воинские части начали подавлять восстание, распускать крест. к-ты местного самоуправления, возвращать помещикам отобранные у них земли, арестовывать коммунистов и др. наиболее активных участников выступления. Несмотря на это, партиз. действия повстанцев в Телингане продолжались до кон. 1951. И только по призыву ЦК компартии Индии вооруж. борьба в Телингане была прекращена в целях нормализации положения перед первыми всеобщими выборами в стране. Лит.: Новейшая история Индии, М., 1959; Баларамамурти Й., Краткая история народа андхра, пер. с телугу, М., 1956. Л. В. Шапошникова. Москва.

ТЁЛИСЫ

ТЁЛИСЫ - толисы, - одно из двух воен.-адм. объединений Тюркского и Уйгурского каганатов. См. Тардуши.

ТЕЛИЯ

Георгий Петрович (1(13).VIII.1880 - 19.III(1.IV).1907) - революц. деятель. Большевик. Род. в сел. Чагани Кутаисского у. Кутаисской губ. в крест. семье. С 1896 работал плотником в Тифлисских ж.-д. мастерских. С 1898 входил в с.-д. кружки. Участник первомайской демонстрации в Тифлисе в 1901; был членом Тифлисского к-та РСДРП. В 1903 за устройство нелегальной типографии был арестован и, отбыв ок. 2 лет в Батумской, затем в Кутаисской тюрьмах, бежал. В 1905 вел революц. работу в Баку, Тифлисе. Активно участвовал в устройстве бакинской нелегальной типографии. В дек. 1905 был делегатом от Кавказского Союза на 1-й (Таммерфорсской) конференции РСДРП(б). Написал ряд статей, в к-рых критиковал меньшевиков и анархистов, защищал принципы большевизма ("Беседа с рабочими", "Дума не созовет Учредительного собрания" и др.). Умер в Сухуми от туберкулеза. Лит.: Гегешидзе З., Г. Телия. Биографич. очерк, Тб., 1958. Н. М. Юрова. Москва.

ТЕЛЛАЛОВ

Петр Абрамович (1853 - 12.XII.1883) - рус. революционер, чл. Исполнит. к-та "Народной воли". Из мещан. Учился в Петерб. горном ин-те. В революц. движении с 1874. В 1875-79 отбывал адм. ссылку. Осенью 1879 примкнул к "Народной воле". Возглавлял харьковскую, с 1880 - моск. народовольч. орг-ции. Вел пропаганду среди студентов и рабочих Харькова, Москвы, Петербурга. Арестован 16 дек. 1881. По "процессу 17-ти" осужден на смертную казнь (заменена вечной каторгой). Умер в Петропавловской крепости. Лит.: Яковенко Е. И., П. А. Теллалов, (М., 1930); Процесс 17 народовольцев, "Былое", 1906, No 10.

ТЕЛЛЬ

ТЕЛЛЬ (Tell), Вильгельм - легендарный нар. герой Швейцарии в период борьбы за независимость против господства Габсбургов в нач. 14 в. Рассказ о Т. встречается впервые в старейшей швейц. хронике - "Белой книге" (ок. 1470); с нек-рыми изменениями вошел в "Швейц. хронику" Эгидия Чуди (1570). Согласно этим данным, Т., молодой крестьянин из Ури, примкнувший к заговору в Рютли, отказался подчиниться приказу ландфохта Геслера - поклониться шляпе австр. герцога, повешенной на шесте в центре Ури - Альтдорфе. За это Геслер приказал Т., отличному стрелку из лука, сбить стрелой яблоко, положенное на голову его маленького сына. Т. удачно выполнил жестокое требование, но затем подстерег ландфохта между скалами и убил его стрелой. Хронологически событие приурочено к 1307. Достоверность этого рассказа была поставлена под сомнение ист. критикой 19 в. (И. Е. Копп и др.), доказавшей при помощи сравнительных данных наличие подобных легенд у других народов. Новейшие исследователи (К. Мейер) видят в рассказе настоящее событие, но сильно переработанное. В период кризиса абс. монархии на Западе, особенно во время Франц. революции, Т. (наравне с антич. героями) - воплощение непреклонного и несгибаемого борца за свободу и независимость своего народа, яркий образец для подражания. Ф. Шиллер увековечил Т. в своей драме "Вильгельм Телль" (1804), по к-рой Россини написал одноименную оперу (1829). Лит.: Gropengießer F., W. Tell in der schweizerischer Geschichtsschreibung, Z., 1940; Meyer K., Der Ursprung der Eidgenossenschaft, В., 1941; Labhardt R., W. Tell als Patriot und Revolutionar. 1700-1800. Wandlungen der Telltradition im Zeitalter des Absolutismus und der französisehen Revolution, Basel, 1947. Л. Ф. Тоскин. Москва.

ТЕЛУГУ

ТЕЛУГУ - см. Андхра.

ТЕЛЬ-АВИВ

ТЕЛЬ-АВИВ - крупнейший город гос-ва Израиль на берегу Средиземного м., возле устья р. Яркон. Нас. 383 т. ч. (на 1 янв. 1971). Финанс., коммерч., пром. и культурный центр. В Т.-А. и его окрестностях расположены многие пром. предприятия. Под Т.-А. - междунар. аэропорт Лод. Ун-т (осн. 1953). Осн. в 1909 евр. колонистами севернее старинного г. Яффы, с к-рым в 1949 слился в один город. В 1936 был построен тель-авивский мор. порт. С образованием в мае 1948 гос-ва Израиль стал его столицей. В янв. 1950 пр-во Израиля, нарушив решение Ген. Ассамблеи ООН от 29 нояб. 1947 об Иерусалиме, перевело столицу в г. Иерусалим (его зап. часть). Многие чл. ООН, в т. ч. великие державы, не признали этой акции, и поэтому Т.-А. - поныне местопребывание дипломатич. миссий мн. иностр. гос-в.

ТЕЛЬМАН

Статья большая, находится на отдельной странице.

ТЕЛЬ-УКАЙР

Тель-Укейр, - поселение 4-го - нач. 3-го тыс. до н. э. в Ираке, в 60 км к Ю.-В. от Багдада. Раскопки производились в 1940-41 С. Ллойдом и Ф. Сафаром. Нижние слои (I-VII) относятся к убейдской культуре. Найдены кам. топоры и мотыги, глиняные фигурки женщин, глиняные модели литых металлич. топоров и керамика, расписанная геометрич. орнаментами и реже - изображениями птиц и животных. В кон. 4-го тыс. до н. э. (время позднего Урука) Т.-У. стал, видимо, городком с монументальным храмом в центре. Часть помещений храма украшала фресковая живопись красным, оранжевым, желтым и черным по белому фону. Среди геометрич. мотивов и изображений людей и животных выделяются фигуры быков и леопардов, выполненные с реалистич. экспрессией, характерной и для глиптики этого времени. Лит.: Lloyd S. H. F., Safar F., Tell Uqair, "J. of the Near Eastern Studies", 1943, v. 11. В. М. Массон. Ленинград.

ТЕЛЬ-ХАЛАФ

1) поселение эпохи энеолита и бронзы в Сев.-Вост. Сирии, в 45 км от Хассече. Исследовалось в 1899, 1912-13, 1927. В ниж. слоях обнаружена расписная керамика с изящной геометрич. орнаментикой и изображениями животных (преим. головы быков) и птиц. К этому комплексу, датируемому 5-м тыс. до н. э., относятся и глиняные фигурки женщин и, возможно, металлич. изделия (тесло, нож). В верх. слоях открыты остатки дворцового здания 13-11 вв. до н. э. с кам. культовыми рельефами и статуями. 2) Комплекс археол. памятников (халафская культура) в Сев. Месопотамии и Сев.-Вост. Сирии, относящихся к 5-му тыс. до н. э., а, возможно, частично и к более раннему времени (Арпачия, нижние слои Тепе-Гаура и Т.-Х.); назван по поселению Т.-Х. Для памятников этого комплекса характерны сложившаяся земледельч.-скотоводч. экономика, сырцовая архитектура (круглые в плане постройки), расписная керамика халафского стиля, медные изделия и кам. печати с геометрич. рисунками и изображениями животных. Значит. халафское влияние наблюдается на памятниках Зап. Сирии и Юго-Вост. Турции (Амук, Рас-Шамра, Мерсин), что предположительно связывается с расселением халафских племен. Воздействие культурной традиции Т.-Х. в последние годы установлено и для памятников Закавказья. Лит.: Массон В. М., Средняя Азия и Древний Восток, М.-Л., 1964; Oppenheim M., Tell Halaf, Bd 1, В., 1943. В. М. Массон. Ленинград.

ТЕЛЬ-ЭД-ДУВЕЙР

ТЕЛЬ-ЭД-ДУВЕЙР (древ. Лахиш) - поселение эпохи бронзы и раннего железа в 40 км к Ю.-З. от Иерусалима (Израиль). Мат-лы раскопок 1932-38 характеризуют зарождение и эволюцию древней гор. культуры в Палестине. Уже с кон. 3-го тыс. до н. э. в Т.-э.-Д. развивается ремесло (посуда, изготовленная на гончарном круге). В 18 в. до н. э. появляются первые фортификац. сооружения, в 16 в. до н. э. возведен храм, к-рый стал центром города. Т.-э.-Д. был одним из укрепленных городков Ханаана и неоднократно входил в состав егип. гос-ва, что отразилось в его культуре (егип. изделия из кости и их местные подражания, амулеты в виде скарабеев). Особый интерес представляют находки надписей 18-12 вв. до н. э. и более поздних еврейских (6 в. до н. э.) остраков. Ок. 7 в. до н. э. захвачен ассир. царем Синахерибом, а в нач. 6 в. до н. э. разрушен вавилонским царем Навухо- доносором II. Лит.: Torczyner Н. (а. о.), The Lachish Letters, Oxf., 1938; Tufnell О., Inge С. Н., Harding L., The Fosse Temple, Oxf., 1940; Tufnell O., The Iron Age, Oxf., 1953; её же, The Bronze Age, Oxf., 1958. В. М. Массон. Ленинград.

ТЕЛЬ-ЭЛЬ-АМАРНСКИЙ АРХИВ

Амарнский архив, Эль-Амарнский архив, - принятое в науке название архива егип. фараонов из XVIII династии, случайно обнаруженного в 1887 в Тель-эль-Амарне (см. Амарна) местными жителями. Архив представляет собой клинописные таблички, содержащие часть дипломатич. переписки, гл. обр. на аккадском языке, адресованной фараонам Аменхотепу III и Аменхотепу IV царями Митанни, Ассирии, Вавилонии и др., а также мелкими подвластными Египту правителями Сирии и Палестины. Этот архив - важнейший источник по истории Египта и Бл. Востока 2-й пол. 15 - нач. 14 вв. до н. э. Большая часть табличек (194) была приобретена Германией, остальные хранятся в различных музеях - Британском, Каирском, Оксфордском, Лувре, Государственном Эрмитаже, Государственном музее изобразит. иск-в им. А. С. Пушкина и др. Лит.: Knudtzon J., Die El-Amarna-Tafeln, Lfg. 1-15, Lpz., 1907-1914; The Tell El-Amarna tablets, ed. by S. Mercer, v. 1 2, Toronto, 1939. И. С. Кацнельсон. Москва.

ТЕЛЯТЕВСКИЙ

Андрей Андреевич (ум. 1612) - рус. политич. и воен. деятель нач. 17 в.; князь, боярин (с 1599). Участвовал в разгроме войск Лжедмитрия I под Добрыничами (янв. 1605). При переходе армии под Кромами на сторону Лжедмитрия I бежал в Москву, а в его правление находился в опале. В 1606 был воеводой в Чернигове и примкнул к восстанию под рук. И. Болотникова (к-рый, по нек-рым известиям, прежде был его воен. холопом). В февр. 1607 Т. разбил правительственные войска под Веневом и в марте - под Тулой. Возглавил поход на помощь осажденной в Калуге армии И. Болотникова, в ходе которого в мае выиграл сражение под Калугой. Участвовал в неудачной для восставших битве на р. Восме (5-7 июля 1607). По некоторым известиям, при сдаче Тулы Т. был выдан царю В. И. Шуйскому. Лит.: Платонов С. Ф., Очерки по истории Смуты в Моск. гос-ве в XVI-XVII вв., М., 1937; Смирнов И. И., Восстание Болотникова 1606-1607, Л., 1951; Маковский Д. П., Первая крест. война в России, Смоленск, 1967. В. Д. Назаров. Москва.

ТЕМПЕРЛЕЙ

Темперли (Temperley), Харолд Уильям Вазейл (20.IV.1879 - 11.VII.1939) - англ. историк. Окончил в 1901 Кембриджский ун-т, здесь же преподавал с 1906 (с перерывом в 1914-21). Первые работы Т. - "Жизнь Каннинга" ("Life of Canning", L., 1905) и ряд разделов о внеш. политике Англии 17-19 вв. в "Кембриджской новой истории" ("Cambridge modern history"). В книге "Сенаты и верхние палаты" ("Senates and Upper Chambers", L., 1910) теоретически обосновал либеральную реформу палаты лордов. В 1905 занялся проблемами Балкан; неоднократно ездил в Венгрию, Сербию, Албанию и опубликовал неск. статей об этих странах. В книге "История Сербии" ("A history of Serbia", L., 1917) выступал за объединение южных славян под главенством Сербии. В 1914-15 находился в Дарданелльской экспедиц. армии. Возглавляя с 1915 политич. подотдел ген. штаба, подготовил серию меморандумов для англ. пр-ва о странах Вост. Европы. В 1918 был воен. атташе при серб. армии в Салониках; участвовал после войны в установлении границ Чехословакии и Албании. Член англ. воен. делегации на Парижской мирной конференции 1919-20 и редактор 6-томной истории этой конференции ("History of the Peace Conference of Paris", L., 1920-24); в этом же издании Т. - автор ряда глав. В 1925 Т. издал монографию "Внешняя политика Каннинга. 1822-1827" ("The foreign policy of Canning. 1822-1827", L., 1925), в к-рой крайне идеализирует эту политику. Совместно с Дж. П. Гучем Т. был редактором офиц. публикации документов англ. внеш. политики кануна первой мировой войны - "Британские документы о происхождении войны. 1898-1914" ("British documents on the origins of the war. 1898-1914", v. 1-11, L., 1926-38). В 1936 вышла в свет первая часть монографии Т. "Англия и Ближний Восток" ("England and Near East"), посвященной англ. политике на Бл. Востоке от смерти Каннинга до Берлинского конгресса (1827-1878); в названной книге изложение доведено до Крымской войны (смерть помешала Т. довести работу до конца). Последние крупные работы Т. - книга (совместно с Л. Пенсон) "Основы английской внешней политики от Питта, 1792, до Солсбери, 1902" ("Foundations of British foreign policy from Pitt (1792), to Salisbury (1902)...", Camb., 1938) и хрестоматия "Английские дипломатические синие книги за сто лет. 1814-1914" ("A century of diplomatic Blue Books. 1814-1914", Camb., 1938). Т. - представитель традиционной ист. школы, к-рая целиком отождествляет внеш. политику с дипломатией и внешнеполитич. акциями пр-в, полностью игнорируя социальную и экономическую историю. Сильной стороной всех работ Т. является широкое использование в них материалов европейских архивов. Соч. (кроме указ. в ст.): Europe in the nineteenth century. 1789-1914, L., 1927 (совм. с A. J. Grant); Europe in the nineteenth and twentieth centuries. 1789-1950, 6 ed., L., 1952 (совм. с A. J. Grant). Лит.: Gooch G. P., H. Temperley. 1879-1939, L., (1940); Faissler M., H. Temperley, в сб.: Some historians of modern Europe, Chi., (1942). H. А. Ерофеев. Москва.

ТЕМРЮК АЙДАРОВИЧ

ТЕМРЮК АЙДАРОВИЧ (Идарович) (ум. в 70-х гг. 16 в.) - кабард. князь. В сер. 16 в. - старший князь всей Кабарды. Стремился к объединению раздробленных кабард. земель, но встречал сопротивление со стороны др. представителей феод. верхушки. Пытался организовать борьбу с турецко-крымской агрессией. Вместе с др. кабард. князьями в 1557 принял рус. подданство. В 1561 царь Иван IV Васильевич женился на дочери Т. А. Кученей (Марии), что укрепило его положение среди кабард. князей. Рус. пр-во оказывало ему помощь в борьбе с его врагами, в 1567 по его просьбе был построен Терский городок, ставший опорным пунктом распространения русского влияния на Кавказе. Лит.: История Кабардино-Балкарской АССР с древнейших времен до наших дней, т. 1, М., 1967; Кушева Е. Н., Народы Сев. Кавказа и их связи с Россией, М., 1963. Н. Ф. Демидова. Москва.

ТЕНГГЕРЫ

ТЕНГГЕРЫ - этнографич. группа яванцев. Числ. 25 т. ч. (1965). С 15 в. н. э. живут в горах Тенггер на В. Явы. Т. - земледельцы (осн. сельскохозяйств. культуры - кукуруза, маниок, овощи) и скотоводы. Деревни Т. расположены террасами на склонах гор. По религии Т. - индуисты с элементами буддизма и анимистич. верований. В языке Т. сохранилась старояванская лексика. Лит.: Народы Юго-Вост. Азии, М., 1966; Новиков К., В стране тенггеризов, в сб.: На суше и на море, М., 1963. А. А. Бернова. Москва.

ТЕНГОБОРСКИЙ

Людвиг Валерианович (1793 - 30.III.1857) - рус. экономист, статистик и дипломат. Выходец из Польши. С 1812 занимал различные должности в Польше, исполнял отд. дипломатич. поручения рус. пр-ва. По возвращении в Россию занимался проблемами тамож. политики и подготовил тамож. тариф 1850. С 1848 - член Гос. совета, с 1850 - пред. тарифного к-та. Автор труда "О производит. силах России" - наиболее полного исследования того времени по хоз. статистике и экономич. географии России ("Etudes sur les forces productives de la Russie", v. 1-4, P., 1852-55; рус. перевод с биографич. очерком Т., написанным И. Вернадским, М., 1854-58.) Придерживаясь консервативных взглядов и будучи защитником крепостного строя, Т. проводил в своем труде мысль о преимуществ. значении для России земледелия в противовес пром-сти, к-рая может существовать лишь в виде придатка с. х-ва. Во время Крымской войны 1853-56 издал на иностр. яз. неск. брошюр, в к-рых подверг критике политику Англии и Франции. А. Г. Тартаковский. Москва.

ТЕНГСТШМ

ТЕНГСТШМ (Tengström), Якоб (4.XII.1755 - 26.XII.1832) - фин. политич. и религиозный деятель, историк. Архиепископ (с 1817). В 1790-1817 - проф. философии и теологии в Абоской академии (г. Турку). В 1791-93 - гл. редактор газ. "Åbo Underrättelser", с 1795 - чл. Швед. литературного об-ва, в 1797 был одним из основателей Фин. экономич. об-ва. На Боргоском сейме 1809 Т. - тальман (представитель) духовного сословия, принимал участие в разработке проекта закона о гос. управлении Финляндией. Будучи сторонником рус.-фин. сближения, занимал благожелательную позицию по отношению к России. Науч. интересы Т. лежали в области истории религии и культуры Финляндии. Соч.: Samling af domkapitlets i Åbo cirkulärbref ifrån år 1564-1700, (Hels.), 1836. Лит.: Nikander G., Jacob Tengström såsom akademisk lärare och biskop intill 1808, (Hels.), 1913; Anthoni E., Jacob Tengström och stittsstyrelsen 1 Åbo stilt, 1808-1832, 1-2, (Hels.), 1923-28.

ТЕНДРА

ТЕНДРА - коса (ранее о-в) на Черном м., в р-не к-рой 28-29 авг. (8-9 сент.) 1790 произошло сражение между рус. и тур. флотами. Рус. эскадра под команд. контр-адм. Ф. Ф. Ушакова (10 линейных кораблей, 6 фрегатов, 1 бомбардирский корабль и 20 вспомогат. судов), выйдя 25 авг. из Севастополя для обеспечения боевых действий рус. Дунайской армии, утром 28 авг. обнаружила между Т. и Хаджибеем стоявшую на якоре тур. эскадру под команд. капудан-паши Хусейна (14 линейных кораблей, 8 фрегатов и 23 вспомогат. судна). Тур. эскадра пыталась поспешно уйти к устью Дуная. Преследуя противника, рус. эскадра к 15 час. сблизилась с ним и открыла огонь с короткой дистанции. Получившие повреждения тур. корабли в 17 час. начали выходить из боя, а с наступлением темноты оба противника, потеряв друг друга из виду, стали на якорь. Утром 29 авг. русские вновь атаковали противника, к-рый пытался уйти в Босфор. В ходе преследования 1 линейный корабль и 7 мелких судов были захвачены, 2 линейных корабля и неск. мелких судов потоплены. Турки потеряли св. 2 тыс. чел., русские - 21 чел. убитыми и 25 ранеными. Победа при Т. сорвала блокаду турками рус. Дунайской флотилии и создала благоприятные условия для совместных наступат. действий рус. армии и флота на Дунае. Лит.: Боевая летопись рус. флота, М., 1948; Адм. Ушаков. Сб. док-тов, т. 1, М., 1951; История рус. армии и флота, т. 8, М., 1912. -------------------------- Сражение у о. Тендра 28.VIII.1790 г.

ТЕНКТЕРЫ

ТЕНКТЕРЫ (лат. Tencteri) - герм. племя. Впервые упоминается Цезарем (у него и у др. авторов - обычно вместе с узипетами). Потесненные свевами, Т. в 56 до н. э. перешли на левый берег Рейна; но в 55 до н. э. были разгромлены Цезарем (близ Кобленца или Ксантена); остатки Т. поселились на правом берегу Рейна (между pp. Зиг и Липпе; см. карту к ст. Германцы). Принимали участие в батавском восстании 69-70. Позднее были поглощены франками.

ТЕНОЧТИТЛАН

ТЕНОЧТИТЛАН (Tenochtitlán) - в 14 - нач. 16 вв. крупный город в долине Мехико, столица гос-ва ацтеков; по легендарным данным, осн. в 1325 на острове в зап. части оз. Тескоко. Размеры городища достигали ок. 1000 га. Т. был прорезан многочисл. каналами и соединялся с материком посредством трех дамб с подъемными мостами. Город делился на 4 района - Куэпопан, Теопан, Мойотлан и Астакалько, а каждый район - на 5 кварталов. В центре Т. были расположены монументальные храмы (главный - выс. 30 м) и дворцы правителей и знати; в черте города существовали особые поселения ремесленников - Амантлан и др. Во время завоевания Мексики испанцами Т. был полностью разрушен (1521) и на его развалинах осн. г. Мехико. Лит.: Bernal Ignacio, Tenochtitlán en una isla, Mexico, 1959.

ТЕОДОРИХ

Великий, Теодерих (Theodoricus, Theoderich) (ок. 454-526), - король (493-526) остготов, основатель остготского гос-ва в Италии. В 488 вторгся в Италию и после свержения и убийства правившего там Одоакра захватил власть (493). При Т. гос-ву остготов была подчинена обширная терр. в Зап. Европе. Выражая интересы феодализировавшейся остготской знати, сближавшейся с рим. аристократией, Т. в гос. управлении, администрации, законодательстве остготского гос-ва сохранил рим. институты. Изданный ок. 512 Эдикт Теодориха, основой к-рого являлось рим. право, узаконивал рабство, сохранял крупное землевладение. Укрепление центр. власти при Т. способствовало подъему земледелия и торговли в стране, расцвету наук и иск-ва. Лит. см. при ст. Остготы. З. В. Удальцова. Москва.

ТЕОДОРИХ I

Теодерих I (Theodoricus, Theoderich) (ум. 451) - король (кон. 418-451) вестготов. Как союзник Рима вел войны против вандалов (в 20-х гг.) и свевов (446), стремясь в то же время использовать ослабление рим. власти в Галлии для расширения вестготского королевства и укрепления его самостоятельности. Погиб в битве на Каталаунских полях.

ТЕОДОРОВИЧ

Иван Адольфович (парт. псевд. - Александр Павлович, Демьян, Н. Завьялов, Наблюдатель, Платон, С. Панов, Сергей Григорьевич) (29.VIII(10.IX).1875 - 1940) - сов. парт и гос. деятель. Член Коммунистич. партии с 1895. Род. в Смоленске, в семье польск. дворянина; отец был землемером. Окончил естеств.-ист. отделение Моск. ун-та. В революц. движении с нач. 90-х гг., был членом моск. "Союза борьбы за освобождение рабочего класса"; с нач. 1902 - чл. МК РСДРП. Неоднократно подвергался арестам, в дек. 1903 был выслан на 6 лет в Якутскую обл., откуда в 1905 бежал. Эмигрировав за границу, в Женеве познакомился с В. И. Лениным, работал секретарем редакции газ. "Пролетарий". В окт. 1905 по постановлению Большевистского центра вернулся в Россию; до 1907 - член Петерб. к-та РСДРП. Делегат IV и V съездов партии; на последнем избран членом ЦК. В 1908 вел парт. работу на Урале; в мае 1909 был арестован, приговорен к 5 годам каторжных работ и заключен в Александровский централ, затем был на поселении в Иркутской обл. После Февр. революции в марте 1917 прибыл в Петроград. Делегат VII (Апрельской) парт. конференции, на к-рой избран канд. в члены ЦК РСДРП(б). На 1-м съезде Советов избран членом ЦИК. Делегат VI съезда РСДРП(б). С авг. 1917 - товарищ пред. Петрогр. гор. думы. На 2-м Всеросс. съезде Советов введен в состав СНК как нарком по делам продовольствия. В начале нояб. 1917 вышел из СНК, заняв ошибочную политич. позицию как сторонник т. н. однородного социалистического правительства с участием меньшевиков и эсеров. В нач. 1918 уехал в Сибирь; в нояб. 1919 - янв. 1920 сражался в партиз. отрядах против колчаковцев. С 1920 работал в Наркомземе, с мая 1922 по 1928 - зам. наркома земледелия. С марта 1928 - ген. секретарь Международного крестьянского совета (Крестинтерна) и одновременно директор Междунар. аграрного ин-та. Делегат XV и XVI съездов ВКП(б). Автор ряда брошюр и статей по аграрному вопросу и по истории революц. движения. В 1937 был незаконно репрессирован. Реабилитирован посмертно. Соч.: Судьбы рус. крестьянства, М., 1924; К вопросу о с.-х. политике в РСФСР, М., 1923; Уроки союза рабочих и крестьян в СССР. Доклад на 2-м съезде Международного крест. совета, М., 1925; 1 марта 1881 г., М., 1931; Ист. значение партии "Народной воли", "КиС", 1930, т. 62; О Горьком и Чехове, М.-Л., 1930. Лит.: Герои Октября, т. 2, Л., 1967. З. Н. Тихонова. Москва.

ТЕОКРАТИЯ

ТЕОКРАТИЯ (букв. - боговластие, от греч. teos - бог и kratos - сила, власть) - форма гос-ва, при к-рой управление гос-вом осуществляется преим. жречеством или духовенством, а глава церк. иерархии обладает высшей духовной и светской властью. Ист. примеры "чистой" Т. (восходящей своими корнями к архаич. представлениям, когда верх. правителем считается бог) редки, но её элементы были сильны в ряде гос-в древности и средневековья. Впервые это понятие и термин "Т." употреблены Иосифом Флавием (соч. "Против Апиона", рус. пер. 1898) применительно к политич. строю Иудейского царства, где теократич. власть жрецов во главе с первосвященником была установлена в 6 в. до н. э. В Зап. Европе в средние века папы римские являлись теократич. правителями Папской области и стремились к установлению папской Т. над всем "христианским миром" (теократич. программы пап Григория VII, Иннокентия III). Протестантскую разновидность Т. представляло собой правление Ж. Кальвина в Женеве в 16 в. Сосредоточение духовной и светской власти в Тибете в руках 5-го далай-ламы (1617-82) привело к установлению в Тибете Т., просуществовавшей здесь без особых изменений в течение нескольких веков. Из теократич. идеи исходило мусульм. гос. право (см. Халифат, Имамат), согласно к-рому халиф соединяет в одном лице власть духовную - имамат и политическую - эмират (в ист. действительности, однако, чаще всего светские элементы власти халифа преобладали над духовными). В новое время к возвращению к этой политич. форме призывали нек-рые реакц. романтики (Бональд, Жозеф де Местр). Несмотря на крайнюю архаичность, Т. (или ее элементы) сохранилась до новейшего времени (Ватикан; до севолюции 1962 - королевство Йемен).

ТЕОЛОГИЯ

ТЕОЛОГИЯ - см. Богословие.

ТЕОРИКОН

ТЕОРИКОН (греч. teorikon - зрелищные деньги) - в Др. Афинах деньги, выдававшиеся гражданам из гос. казны на посещение театра (со времени Перикла) и религ. празднеств (с 395 до н. э.). Каждому гражданину выдавалось по 2 обола (плата за вход в театр). Всего в течение года гос-во расходовало ок. 30 талантов. Выдача Т. приводила к сокращению воен. ассигнований, поэтому Демосфен и др. политич. деятели выступали против Т.; ок. 339 до н. э. Демосфену удалось добиться его отмены.

ТЕОРИЯ ОФИЦИАЛЬНОЙ НАРОДНОСТИ

ТЕОРИЯ ОФИЦИАЛЬНОЙ НАРОДНОСТИ - понятие, встречающееся в ист. лит-ре и символизирующее реакционную внутр. политику Николая I, особенно в области просвещения, науки и лит-ры. Основой Т. о. н. обычно считается формула С. С. Уварова - "православие, самодержавие и народность", высказанная им в докладе царю в 1832 и провозглашенная в 1834 в циркуляре попечителям уч. округов при вступлении его в должность мин, нар. просвещения ("Журн. Мин-ва нар. просвещения", 1834, т. 1). На эти охранительные принципы Уваров указывал как на основу нар. образования и воспитания молодежи. Термин "Т. о. н." впервые употребил в своих статьях историк А. Н. Пыпин (журн. "Вестник Европы", 1872-73), вложив в него свое понимание формулы Уварова и отд. положений славянофильства, что в целом представляло замаскированную критику самодержавия. Бурж. историки часто использовали осуждение Т. о. н. как средство протеста против существовавшего в России политич. режима. В сов. историографии Т. о. н. изучена слабо. Лит.: Пыпин А. Н., Характеристики литературных мнений от двадцатых до пятидесятых годов, 4 изд., СПБ, 1909; Лемке М. К., Николаевские жандармы и литература 1826-55 гг., СПБ, 1908; Окунь С. В., Очерки истории СССР. Вторая четверть XIX века, Л., 1957, с. 304-10.

ТЕОТИУАКАН

ТЕОТИУАКАН (Teotihuacan) - город в Древней Мексике, один из крупных центров раннеклас. общества в долине Мехико. Возник, видимо, во 2 в. до н. э. Площ. развалин Т., еще не исследованных до конца, св. 15 км2. Большое число монументальных храмов (наиболее выдающиеся: "Пирамида Солнца" - выс. 70 м, "Пирамида Луны", "Сьюдадела") и дворцов, украшенных скульптурой и фресками. Культура Т. в 1-5 вв. н. э. оказала большое влияние на культуру других народов Мексики и Гватемалы. В сер. 7 в. н. э. в результате нашествия варварских племен с севера Т. был разгромлен и сожжен. В ацтекское время около развалин Т. было небольшое поселение. Лит.: Teotihuacan, Gula oficial, (Mexico, 1956). P. Б. Кинжалов. Ленинград.

ТЕПЕ

ТЕПЕ (тюрк. - холм) - холмы, образовавшиеся из остатков древних, гл. обр. глинобитных, строений и заполняющих их культурных слоев. Этот вид археол. памятников широко распространен в Ср. Азии, на Кавказе (тапа), на Бл. Востоке (араб. - тель), в Индии и на Балканах (греч. - магула, макед. - тумба), где оседлое земледельч. х-во, нередко ирригационное, способствовало существованию поселения (в т. ч. города) на одном и том же месте в течение многих веков и даже тысячелетий. Разрушавшиеся строения служили фундаментом для новых, и поселение росло в высоту. Т., достигающие высоты 30-40 м, представляют объект для послойных раскопок и установления стратиграфии (Намазга-Тепе, Тепе-Гаура и др.). Лит.: Авдусин Д. А., Археол. разведки и раскопки, М., 1959. В. М. Массон. Ленинград.

ТЕПЕ-ГАУРА

Тепе-Гавра, - многослойное поселение 5-2-го тыс. до н. э., в 25 км к В. от Мосула, в Ираке. Раскапывалось амер. экспедицией Э. А. Спайзера в 1927 и 1931-38. Слой XX содержит материал культуры Халаф (5-го тыс. до н. э.; см. Тель-Халаф) времени возникновения здесь оседло-земледельч. поселения. На основе халафских традиций и юж. влияний затем складывается местный вариант убейдской культуры (слои XIX-XII). Слои XI-VIII выделяются в особую культуру Гаура, характеризуемую расписной керамикой ручной лепки, развитой металлургией и богатыми гробницами из кам. плит. В слоях VIII, А-VII (кон. 4 - нач. 3-го тыс. до н. э.) преобладает посуда, сделанная на круге, появляются цилиндрич. печати, что свидетельствует о развитии ремесел и разложении первобытнообщинного строя. Жизнь на Т.-Г. продолжалась до сер. 2-го тыс. до н. э., причем наибольший интерес представляют слои III-I, видимо, характеризующие культуру хурритов. Лит.: Чайлд Г., Древнейший Восток в свете новых раскопок, пер. с англ., м., 1956; Speiser E. A., Excavations at Tepe Gawra, v. 1, Oxf., 1935; Tobler A. J., Excavations at Tepe Gawra, y. 2, Phil., 1950. В. М. Массон. Ленинград.